【融创大同*二十四节气】小暑·大暑

小

　 古代守孝儿子要在父母活坟（古代有老人到六十岁要活埋的制度，后取消）前搭建一个竹制窝棚，住满三年，冬天黑夜刮大风，窝棚发出xiao的声音。孝子每天出入窝棚，像猫钻老鼠洞，“亅”，猫鼻下人中线，猫舌头舔嘴巴，形成竖钩，“八”代表猫的八字胡。

　 “小”在描述猫胡子的作用，是测量鼠洞，鼠洞大于猫胡子左右的长度，即可入洞，否则就是“小于”，这种对比，叫“大小”，专指面积、数量、强度、力量等比大小。

　 乐器两竹板敲打的声音就是da“大”，相对xiao“小”的声音大。“人”“一”组合成“大”，形容一个生命孕育过程，体内的胎儿～“小人”到穿越肚皮“一”而慢慢长成“大”人，这是一个生命的升华。“大”也作面积、数量、强度、力量等的比较。

    暑

    古代的笔是刻刀与主管组合，之后发展出毛笔，殳首类似于刻刀，刻刀刻木板痕迹窄，用于雕版印刷，殳首划竹简，痕迹宽，用于描红和描黑书籍便于储存。殳首在竹简上划的声音就是shu。

    雕版就像鎏金工艺，木制品“梳”由此而来，梳子断齿，使用时会拽下几根头发，这个间隙较其它间隙宽敞，形成了“疏”，“百密一疏”，引申出，当一大群人拥挤，就要找一个大出口“疏散”，这个场景产生了“俞”，“命”的上半部代表下命令，“前”的下半部代表向前走，在古代大会现场，若有重大事件发生，大批的人员就会混乱，负责人就会下命令，让大家向某一个大的出口前进，“俞”和代表人体组织的“月”组成“腧”，就是人体内大批的毒液和毒气等待从一个口子出去，这个口子就叫“腧穴”，因此，腧穴是堵点，感觉就是疼。

    我们说行成于思，古代用殳首刻字和剪鬼钱、扎纸人，都是行成于思，即脑中思考成型后再动手，刻字用木板，鬼钱是穿在木棍上，扎纸人也是用桔杆儿做内衬，这就形成“術”“术”（术上一点代表抛撒鬼钱），“术”字代表高超的方法。鬼钱中间的圆心就像大树中间的年轮，“对”代表同心圆年轮。在古代，大树常用于做棺材板，有一种风俗叫悬棺，悬棺盛行的国家叫“蜀国”，“罒”，一面悬崖上会有上千个密密麻麻的像网子一样的洞眼儿，“勹”，用木棍插入洞里勾住棺材，“虫”，防止虫兽侵袭。所有的悬棺都由一个老者专项“署理”。

    一面悬崖上的悬棺处在最低端的也是地位最低者，太阳一出来就可以照射到，此时阳光横向照射为“曙光”，相反，地位处在最高端的悬棺，要在正午时光可以垂直射到，“暑”字上的“日”代表中午的阳光，又叫“中暑”，引申为中午的阳光垂直照射，很容易得热病，所以叫“暑热”。太阳横向照射的季节叫寒季，垂直照射的季节叫暑天，合称一寒一暑。

 

    小 暑

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

  太阳到达黄经105°时为小暑；暑，表示炎热的意思，小暑为小热。中国古代将小暑分为三候：

  一候温风至。温风就是热风，人如在天地间一个大蒸笼中，蒸出满身汗水，又如舒展在温水中，苦不堪言还是兴在其中，一切都因由自己的心情。

  二候蟋蟀居宇。蟋蟀在穴中面壁，不能出穴。

  三候鹰始鸷。老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

    大

    古代有色情表演，舞台设屏风一个，屏风后面有乐队，其中一人是指挥，指挥手持竹板站在屏风处，可以看见演员表演。竹板是两个，上端三分之一处开孔，被一根草绳子拴在一起。就像现在的打竹板，使用时挥动上面的竹板再使劲落下，撞击发声。竹板发出的声音就是da。说评书的竹板就源于此。

  “大”字是中文里组词最多的字，用于形容大小、程度、体积、面积、数量、力量、强度等等的那些对比用词。

    小•大

    小暑，大暑，分指气温炎热程度小与大。

  大暑

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

    太阳位于黄经120°，暑，热也，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。古代汉族劳动人民将大暑分为三候：

    一候腐草为萤：世上 萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；

  二候土润溽暑：天气开始变得闷热，土地也很潮湿；

  三候大雨时行：时常有大的雷雨出现，使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。