低谷期如何走出舒适圈？

  文/水告化十

  人世间最高的山是什么山，很多人第一反应应该就是喜马拉雅山脉的珠穆朗玛峰了吧！其实是对的，但也是不对的。山高人为峰，这世间最高的山是人的欲望之山。欲望足以把一切踩在脚下，这是天性。

  先来看看这位明朝世子朱载育的这首《山坡羊•十不足歌》：

山坡羊•十不足

逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。

盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下十数个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小职位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。

洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

  研究人性是千百年来，上至统治者，下至平头老百姓的必修课。当然，文人墨客也无一例外。朱世子的这曲不足歌，把欲望者的心理状态刻画的简直就是淋漓尽致，入木三分。可想而知这位狂生的人生阅历是多么的丰富，不然如何能对人性看的如此的透彻。

  历史就是今天，今天就是历史。控制得了欲望，就等同于控制世间法则。儒家《中庸》里的“克己慎独，守心明性，”克就是节制。佛家的十戒，里的戒就是节制。道家《道德经•第六十七章》里有：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”里的俭就是节制。关于克己修身节制戒律的辞藻，五千年的文化海洋里比比皆是。能做到的已是圣人，至人。

  如今的社会物欲横流，霓虹闹市，繁华的让人眼花缭乱，作为生长在这盛世年代的我们，又该如何在这股洪流中保持清醒，克制自己。使自己不迷失，不堕落呢？

  首先要自律，自律是最好的老师，是最高级的自由，也是最强者的本能，同时也是最好的修养。自律的人会有一种让人如沐春风的温暖，无关外在形象，这是内在美，是无以言表的气质。

  然后就是要读书，多读书，不管什么方面的书都去涉猎。去获取更多的知识，来提升自己的见识，来坚定自己的信念。腹有诗书气自华，读书不一定能带给你多大的物质财富，但一定可以带给你无可估量的精神价值。

  最后便是结交善友，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”《孔子家语》。意思就是说常跟正能量的积极向上的人在一起相处，就像生活在种满兰芝仙草的温暖花房，时间长了便察觉不到香味了，那是因为自己已经完全被同化了，潜移默化的成为了一个积极向上的人。好的朋友可以带你走出舒适圈，在你犯错的时候给你警示。一生之成败，皆关乎朋友之贤否。人是群居动物，遗世而独立在哪个时代都行不通。

  忘记历史，等同背叛。以史为鉴，可以知兴替。以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴，可以明得失。克制节制，做个自律的人。管理自己的情绪，欲望的力量出自自己的内心，用征服高山的欲望去征服欲望。