一点一点读《全球通史》（13）

“古代文明之一    美索不达米亚 ”

美索不达米亚的历史，在很大程度上是印欧入侵者与闪米特入侵者为争夺这块肥沃的大河流域地区而进行数千年斗争的历史。

第一个伟大的帝国奠立者是以为闪米特人——萨尔贡一世（约公元前 2276 年—公元前 2221 年），他以大河流域地区中部的阿卡德为基地，征服了南抵波斯湾、西达地中海的广大地区。

另一位帝国创立者也是闪米特人——汉谟拉比（约公元前 1740 年—公元前 1662 年）。这种连续的入侵模式一直持续到近代，因为继汉谟拉比之后的入侵者还有赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人和西方人。

最早美索不达米亚的类型就是城市类型，这些帝国颇可夸耀，但城市类型依然是古代美索不达米亚的基本单位。

美索不达米亚有三个明显的特征，分别是楔形文字、宗教信仰、《汉谟拉比法典》。

最初的楔形文字由图形符号组成，后来慢慢升级，图形符号从早期的 2 000 个左右减少到大约 600 个。一位著名学者说过，“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品，文字始终是苏美尔古典文明的一特征”。起始楔形文字的发明只是为了经营记账，然后慢慢演变为后来我们所看到文字。

楔形文字

由于底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥、北部地区的大雨加上扎格罗斯山脉和托罗斯山脉上的积雪常引起特大洪水，苏美尔人及其后继者宗教信仰是洪水之神尼塔塔，他们的宗教信仰深受自然环境的影响。

苏美尔人所制群像

另外，人与人之间也充满了不安全感，所以，美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突，《汉谟拉比法典》是其中的代表，这不法典试图明确地、永久地调整一切社会关系。它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。

汉谟拉比法典石柱