《述而篇》7.27 子钓而不纲，弋不射宿。

7.27 子钓而不纲，弋不射宿。

【注释】

▲纲：指鱼网上的总绳，代指鱼网；另一种说法是在水面上拉一根大绳，在绳子上系许多鱼钩来钓鱼。

▲弋[yì]：用系着丝绳的箭去射猎物，利用惯性，缠绕、打击而获取猎物的一种的射猎方式叫做弋射。

▲宿：归巢歇息的鸟。

【译文】

孔子钓鱼时不用网捕鱼，打猎时不射已归巢歇息的鸟。

【学而思】

钓鱼、打猎是为了生存，网鱼、射杀宿鸟是为了满足私欲。古人从狩猎文明过度到农耕文明，对于如何做到“取之有度，用之有节”了然于心，唐代白居易在他的作品《鸟》中曾写到：“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”万物众生都有灵性，人类作为万灵之首，要有慈悲心怀，仁德之心。

【知识扩展】

《资治通鉴·唐纪五十》：“夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。”

（地上自然而生出的资源是有限的，要懂得有限度的开发，使用时知道节约，资源才能充足。如果开发无度，使用没有节制，那么资源也会很快消失。）

《礼记·曲礼下》：“国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛[mí]卵。”

（国君在春天田猎不包围猎场抓光所有野兽，大夫打猎不能把成群动物捉光，平常人打猎不可捕猎幼兽和鸟卵。）

《淮南子·主术训》记载：“故先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。”

（历代先王的法度，畋猎时不得杀绝成群的野兽，不捕捉幼小的麋鹿，不放干池湖之水而捕鱼，不焚烧森林打猎。）