7.11军中财赏、用人、三略

军中无财，士众不来；军中无赏，士众不往。《军谶》说：香饵之下，必定会有上钩的鱼；重赏之下，必有效命之人。所以用财礼使士人归顺，用赏赐使士人效命。招所归，示所死的方法得当，那么所征求的都会到来。

能以少胜多的原因，是施恩；能以弱胜强的原因，是民心归顺。故而良将养士，象待自己一样，所以能使三军团结一心，打仗就可获得全胜。

《军势》说：要善于使用有智谋的人，勇敢的人，有所欲求的人，愚昧的人。有智谋的人乐于建功，勇敢的人喜好按自己的志向行事，有所欲求的人热衷于利益，愚昧的人不顾生死。使用者要依据他们各自不同的追求来正确地使用他们，这是治军用兵的精微的权谋。

圣人取法于天，贤者效法于地，智者仿效古人。因此《三略》是为衰世而作的。《上略》讲述礼仪奖赏，辩识奸人与英雄，昭著成败的原由。《中略》区分德行的等级，弄明白权变的要义。《下略》陈述道德，考察安危，明了陷害贤人的错误表现。故而入主深切通晓《上略》，就能任用贤能擒拿敌人；深切通晓《中略》，就能驾御将帅，统领众人；深切通晓《下略》，就能明白盛衰的根源，弄明白治国的根本。人臣深切通晓《中略》，就能成就他的功业和保全身家性命。