《虚拟人》学习稿一

一谈到人工智能发展的未来，有一个绕不开的话题就是：意识！

意识的概念，所谓的“业界内”都各有各的理，谁也说服不了谁。

有一个就是自我认识，但自我认知有不同，婴儿，中年人，垂暮老人都有自我认识，但很不相同。如果刚出生不久的婴儿和丧失部分认识的老人，算不算有自我意识呢？

所以意识是渐进性的，就像一条渐变线，从刚出生的婴儿到快过世的老人——那这个定义为有意识的截点在哪儿呢？事实是没有人能确定这个点在哪儿。

还有，自我认识只是有意识的其中一个方面，但不是仅有的一面。

很多软件和机器有自我认识和自我反馈而对自己做出修正的代码，比如自动驾驶汽车软件，汽车自己本身就可以被编程定义为“它自己”。但是认知软件和机器人感受不到身体或情感的痛痒或是伤心快乐。所以意识要求精神主观性要包括情感——也就是知觉。也就是“我们如何感受”也是做为人的条件。

但是，感觉也不是意识的单独一面，身体感觉不需要复杂的认知能力。

比如一条上钩的鱼扭动只是本能反应，没有情绪反应。它的痛觉神经不会思考，反思或向同伙诉苦。但把它放回去，它又回去原来的生活状态，像没上过钩一样，下次看到钓饵还会去咬。它不会从之前的经验中学会任何东西，不会接受任何教训。

当然人类会感觉到疼痛，会伤心会痛骂，会思考以后如何避免再次发生这样的悲剧，还会警告它人避免陷阱，记住和传递更多的陷阱信息，还会预测下一次的危险会在哪儿 里。

因此，清晰的学习、推理和判断能力同样也是意识的一部分，自主性也参与其中。

定义“意识”另一个复杂问题是与潜意识有关，就是常说的“无意识思维”。有时候我们不知道 我们所思考和感受的大部分东西。弗洛伊德认为，我们无法完全意识到的无意识思维或本我经常与有意识思维或自我存在交叉的部分，并在自我中进行自主推理。

我们生活的每时每刻，无论我们是清醒还是深度睡眠，潜意识都会展现出自己的存在——这个我们是可以确定的。

人类的理性、感情或自我认识并不一定要一直呈现出来才能证明一个人有意识 。我们在阅读这篇文章的时候也会有一些非理性、无情感、无意识的心理过程。具有人类意识就一定意味着同时拥有无意识的思维。人类经常会不自觉的将一些概念、动机、决策在无意识的状态下就解决了，从而自主的腾出更多的大脑能力给有意识的模式状态。

作者的意思是，意识是一个连续体，也是多重要体的组合。但是没有哪个概念能清晰的定义要包括哪个要素才能称之为意识。如果这个连续体没有清晰的界线，网络在某些方面表现出一些意义概念里的某些要素，也可以定义为网络意识。也是另一种理解意识连续体的反思方法。之所以有区别的是有些意识复杂，有些简单，有些高级，有些低级，但是我们不能说复杂的、高级的才是意识，而低级的，简单的就不是。但是高有和复杂是包含低级和简单的。

作者对网络意识有一个谦虚的定义：人类网络意识就是由一小组研究人类意识的专家达成一致后确定的、基于软件的人类级别的自律和移情的连续体。

这是以人类为中心的定义 。