第六章
故事新编
兵法动物城之黔驴技穷
“笑死我了，笑死我了！老虎竟然被驴子吓坏了，真是太给虎族丢脸了！”
结束了一天的兵法课程，猴哥回到家中真准备小憩一会儿，不想竟又有客人来访。
猴哥打开门，见小松鼠跟乌鸦一起正在叽叽喳喳的边说边笑。
“什么事情，让你们这么开心呢？”猴哥问道。
“尊敬的猴哥老师，”乌鸦飞进门来，站到桌子上，“我前些天在城外看到一头老虎子被驴子吓得抱头鼠窜，真是搞笑极了！都说老虎熟读兵法能征善战，我真是没看出来。”
“老虎？驴子？神秘森林好像从来没有驴子啊。”
“是的。这头驴好像是被人类遗弃的。本来是用它拉车运货的，但山路太陡，车行不通，人看它没啥用就给放了。”松鼠也报告它知道的信息。
“这驴子无事一身轻，来到神秘森林里吃草。而那个二愣子老虎从来没见过驴子，突然看到这么一个庞然大物，还以为是怪兽！吓得躲进树丛里，不敢露面，只敢偷偷的观察。我在树枝上看得真真的，真是太好笑了！”乌鸦略带嘲讽的说道。
“这也没什么。老虎虽然厉害，但毕竟没见过驴子，小心谨慎也是可以理解的。兵法云，‘先为不可胜，以待敌之可胜’，不知对手功夫深浅，还是先保证自己不被收拾比较好。”猴哥说道。
“猴哥这样解释，我略有些明白了。我发现，老虎偷偷盯着驴子吃草、打盹、拉粑粑，感觉不到有什么威胁，就蹑手蹑脚的走出树林，几乎要走到驴子跟前，这时候驴子突然大叫起来，哎呀，那声音真的是大！我站的树枝都吓得一震。再一看那老虎，早就吓得没影了。估计以为驴子要吃它，躲了好久都没见出来！”
乌鸦喝了以口水，继续说道：“躲了好一阵，老虎发现驴子没有追它，这才小心翼翼的踱了回来。慢慢的，二愣子老虎习惯了驴子的吼叫声，也就没那么怕了。甚至敢壮着胆子向驴子靠近了。”
“只见老虎用前爪去挑逗，又用身子朝着驴子摩擦。驴子恼羞成怒，竟然朝着老虎踢去。但没啥杀伤力，老虎微侧身子就躲过去了。见驴子就这么点本事，老虎高兴坏了，大吼一声，猛扑过去，一下就咬断了驴子的喉咙！我听兵法上说过，‘胜兵先胜而后求战’，老虎是如何判断出驴子是可以战胜的呢？尊敬的猴哥，您能帮我解释一下嘛。”
“可以啊。”猴哥听完乌鸦的诉说，答复说：“这正是兵法上的‘故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处’。
“刚开始老虎看到驴子很害怕，因为没见过驴子这种生物，黑且身形庞大，以为驴子比自己厉害，就没有贸然上前，只是在附近偷偷观望。这个举动，对老虎来讲无疑是非常明智的，不知来者底细，不先暴露自己。
“等观察到驴子只低头吃草，没有猎食其他动物的迹象，老虎这才安心一点——这就是策之而知得失之计，预测一下对方到底要干点什么，能干点什么。
“不能老是观望啊，所以老虎就现身出来，小心翼翼的来到驴子身边——也即是作之而知动静之理，“作”它一下，看它什么反应。驴子大叫，老虎马上逃跑——即便是食草动物，这么大个子，说不准有什么奇招呢——所以老虎的反应很敏捷也很有效。
“‘作’了之后，发现驴子叫了，声音很大，好像要吃人一样，但没有追来，老虎就比较安心了。
“等习惯了驴子的叫声，老虎就开始下一步了，“形之而知死生之地，角之而知有余不足之处”，想各种法子挑逗驴子，这里抓一下，那里弄一下，驴子不胜其烦，终于放大招了——用蹄子踢老虎！
“当老虎轻松躲过了驴蹄的攻击，也就说明它完全摸清了驴子的底细（虚实）——虽然身形大，但速度慢，不善奔跑，蹄子不是利爪，牙齿只能吃草。‘嗐，就这点本事，汝命休矣！’可见，老虎对兵法的研究还是比较透彻的。也许它可能没有读过完整的兵法，但在自然界中的捕猎历练，让它参悟明白了这一要义！”
“哇啊，猴哥果然是精通《孙子兵法》。经你这么一讲，我算是明白了，老虎从来都不是好惹的，在城外若遇到老虎一定要躲远点！”小松鼠总结道。
“我才不怕老虎呢，我会飞，老虎再厉害，我只要一飞就能‘立于不败之地’，嘎嘎。”乌鸦高兴的说道。
猴哥看着乌鸦，忍不住说：“希望乌鸦千万不要大意，老虎偷袭的技术还是非常高明的。‘不敌则能逃之’，远离危险，才是智者。”
兵法动物城之无所不备则无所不寡（兔子女士的心结）
“猴哥，你好，好久不见啊。”在兵法课的休息间隙，兔子女士热情的跟猴哥打招呼。
“兔子女士，你好啊。好久不见，怎么看你脸上略带憔悴，是最近休息不好吗？”猴哥也热心回应。
“咳咳，您看出来了啊。真是不好意思勒。最近在跟乌龟先生学游泳，一直没有进步，导致我压力有点大，老是晚上睡不好，白天没精神。”
“哦，那你为什么非要学习游泳呢？”
“自从上次比赛被河拦住，因我不懂游泳，只能眼睁睁的看着乌龟先生游过去到了终点，心中实在是妒忌的很。因此我发誓要学会游泳，而且我性格比较好强，无论做什么都要做到第一名！做不了第一，心里就不得劲。于是我加紧锻炼游泳，几乎把闲散时间都用在上面了。但上周兔族举办的长跑比赛，我却因锻炼得少，连前三名都没跑进！”兔子女士说着流下了不甘的眼泪。
“兵法上说，‘备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡’，意思是把兵力集中放在前面，则后面必然薄弱；集中放在后面，则前面就会薄弱；把兵力分散到四面八方，则四面八方都薄弱。放在你身上，可以这样对照：每个人的时间和精力的总量是差不多的，每天都是24小时，谁也不会多出一个小时来。在资质天赋差不多的前提下，你想要把每件事都做到第一，就需要在每件事上花费比别人更多的时间和精力，但这明显是不可能的。你想想是不是这么回事呢。”
“这么说，没人能做到事事第一吗？”
“是的，这个世界上没有人能做到事事第一。善战者，虚实相依，有虚必然有实，有实必然有虚。我们要学会放弃一些东西，才能成就一些东西。欲望太大，目标太多，反而一个都实现不了。真正的战略就是做选择，选择的本质就是放弃掉不太重要的‘伪目标’，把全部精力投注到自己最想要达成的真目标上，而不是事事都争第一。你要提升游泳技术，没错，但要记住：选择了游泳，就有可能在长跑上被人超越。做好这个心理预期，你就不会患得患失了。无所不能、事事第一只是幻想，不只是你做不到，就连天上的神仙也做不到！你已经做的很好了，兔子女士，我为你感到骄傲。”
“‘无所不备则无所不寡’，连神仙都做不到事事第一。猴哥这样说，我心里好受多了。”兔子女士开始放下心结。
原文经典
《虚实》节选
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，远而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾之所与战者，寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
（希望小朋友能背诵黑字体原文哦）
译文讲解：
孙武先生说：凡是能先到达作战地点去等待敌人来战的，就能从容应对；而后于敌人到达作战地点就没有时间准备，只能仓促迎战，比较吃亏。这是最基本的战争原理。所以呢，为了遵循这个原理，善于指挥作战的将领，总是能调动敌人而不会被敌人调动：让他往哪跑他就往哪跑。
能让敌人自己去某处（做某事），是因为（你使）他相信有利可图；能让敌人不去某处（做某事），是因为（你使）他相信这样做是有害的。所以，敌人安逸要能设法使之疲惫，敌人给养充沛要能设法使之饥馁，敌人军心安稳要能设法使之动荡。出兵就要打敌人来不及救援的地方，行动就要打击敌人意料不到的地方，你才容易得手。
千里行军怎么可能不疲困？是因为在敌人没有设防或来不及设防的地区行军。进攻必然能够得手的，是因为进攻敌人不防守或来不及防守的地方；防守必然能够守得住的，是因为你守得是敌人不敢进攻、不愿意进攻的地方。
善于进攻的人，能让敌人不知道该怎么防守；善于防守的人，能让敌人不知道如何进攻。微妙可以微妙到让人看不出一点形迹，神奇可以神奇让人探知不到一点声息。如此一来，你就能掌控敌人的命运。
前进而不受到阻挡，是因为你在冲击敌人虚弱无备之处；退却而敌人没有任何追击的想法，是因为你在敌人发现的时候就已经退很远了，追击没有丝毫必要。
我要开打，即便敌人深沟高垒，也不得不放弃防御优势出来与我交战，是因为我进攻了敌人必救的地方（围魏救赵，魏都就是庞涓军之所必救）；我不想打，即便我没有任何防御优势，敌人也不敢（无法）和我交战，是因为交战（可能会）违背了敌人的大利益。
设法使敌人暴露实力和企图，而我这边不露行迹，就有可能达到让敌人分兵而我方集中兵力。当我军兵力集中一处，而敌人兵力分散十处，在一个时空内我对敌就可以以十击一，如此则是我方以众击寡占了优势。能做局达到以众击寡的态势，那么与我军直接作战的敌人就少了。
我们要进攻的地方敌人不知道，敌人不知道就会多处防备；敌人防备的地方越多，兵力就分散不能集中。如此一来，能跟我直接开战的敌人就少了。
所以为了防备敌人，你多加兵力在前，后面就薄弱；多加兵力在后，前面就不足；多加兵力在左翼，右翼就薄弱；多加兵力在右翼，左翼就不足。你处处分兵防备，则每一处兵力都薄弱不足。兵力寡，就是因为需要防备的地方多；兵力多，则是让敌人多处防备（从而局部兵力减少）的结果。
所以能预先估算出同敌人交战的地方，以及时间点，则就可以千里行军奔赴战地以逸待劳。如果不能预料到作战地点和时间，就可能会遭遇敌人的突然打击，导致左翼来不及救右翼，右翼不能救左翼，前军不能救后军，后军不能救前军，何况军队间远的可能间隔几十里，近的也有好几里路（不是你想救就立马能赶过去的）。
在我看来，越国的军队虽然多，但对于最终的成败又有什么好处呢？所以说，胜利是可以争取而得到的。因为敌人虽然众多，但可以让他们（的优势兵力）无法与我交战。
故而认真分析敌人的情况，可以明白敌人作战计划的得失；挑逗敌人观察他们怎么行动，来了解敌人的行动规律；示形于敌使之显形，从而判断能决定敌人生死的地方（关键点）；派出小股军队战斗侦查，来查探敌人兵力部署的虚实强弱，与我方相比哪里不足哪里有余。所以，指挥“有形”的军队作战，其水平达到极致，便可进入到“无形”的境地，深奥得内奸不能看到底细，再聪明的人得不到消息也无法谋算你。
根据敌情，而采取制胜之形，胜利就在眼前，众人也看不出所以然；众人都看到我采用某种军形和策略取得胜利，但却不能知道我采用这种军形和策略的深层原因。所以每次战胜敌人所用的方法都不一样的，要根据敌情变化而采取不同的方法，情势变化无穷，应对方法也就无穷。
用兵的原则就像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；能依据敌情变化而取胜的，就是用兵如神。
用兵的规律就像自然一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远在变化之中。
《虚实》速记歌
先处战地待敌佚，后处战地趋战劳。
致人而不致于人，善战之将调敌跑。
使敌自至利之也，使敌不至害之也。
千里不劳无人挡，出其不意事可成。
攻而必取攻不守，守而必固守不攻。
善攻敌不知其守，善守敌不知其攻。
进不可御冲其虚，退不可追已远遁。
万般形敌我自专，误敌调敌使敌分。
我专敌分十攻一，我众敌寡胜负分。
不知战地敌多备，各处分兵战力减。
无所不备全都寡，备了后方不备前。
战地战日我自知，千里会战亦不难。
敌众将昏有何益？可使余众不参战。
策之而知得失计，作之而知动静理。
形之而知死生地，角之而知何有余。
形兵之极是无形，无形深间不可知。
因形措胜众不知，所以制胜更难知。
战胜不复形无穷，兵形象水实击虚。
兵无常势水无形，因敌变化善制胜。
发散思维
小朋友们应该怎么面对自己能力的“虚和实”（长处或短处）呢？
是不断的增强“实”的部分，还是想办法弥补“虚”的部分呢？
什么样的“虚”是无论如何也不能弥补的呢？
面对永远不可弥补的短处，我们因该采取什么样的态度呢？