来源：今日头条 | 作者：正在说
人人平等的社会是没有奴才和奴才相的，只有把人分成等级的社会才会产生奴才！也只有在奴性的等级文化的熏陶下，人才会有奴性和奴相。
而让很多人甘愿为奴或一脸奴相的原因是：等级社会里奴才也还分等级的，甚至也让奴才存有升为主子的梦想。
《红楼梦》中的袭人便是例子：袭人家境好转以后，父母觉得当年把她卖身为奴有愧，想给她赎身让她成为自由人，但她坚决不干！理由是：“现在吃的用的都和主子是一样的......”
吃用和主子一样说明生活待遇已达奴才的最高级别，但对一个“心气高傲”的女子来说，吃用待遇远非她生活的最高目标。她没说出口的是，她已是奴才中的“官”了，还可以像主子一样对待级别低的奴才。
尽管在宝玉和宝钗等主子面前要唯唯偌偌，但转身对低她一等的小红和麝月就可以吆三喝四，训斥打骂，对晴雯就可以给以白眼和排挤，在她们面前就有高人一等的优越感。甚至对弱势的主子黛玉和惜春都敢视而不见予以怠慢。
而自由人就没有这种对他人的优越感，所以，袭人们肯定是比他们的主子更坚决抵制“人人生而平等！”的价值观。
他们好不容易熬到高人一等了，人人平等，他们就会失去“和主子是一样的”“人上人”的优越感，这就是袭人坚决不愿成为自由人的真正原因。
因此，别幻想用你的思想去影响袭人们！他们自甘为奴自豪能奴役比自己"低级”的人，到死也不会接受“人人平等”的理念的！直面不平等的现实思维定式和观念，只要你自己做到对奴性和奴相的不再忍受：“我够了！”
这世界就会有一抹平等的光芒，闪现在被你仰视的天空上……
奴才相是怎样炼成的？群居的哺乳动物都是分高低贵贱的，比如狼家族，猴子群。谁是王，谁是战斗能手，谁体弱谁强壮，谁狠毒谁胆小，大家心里一清二楚。综合因素决定了个体的地位如何，地位低的就会恭顺。
群居的人类因其生物性而产生差别，非常类似于动物群，因此，高低贵贱是自古以来就有的。当然，那时候是人类的蒙昧阶段，没认识到除了吃喝拉撒的生物性之外，人还有精神和灵魂的存在。
某一个脑子和心灵不简单的古人仰望星空、远眺山峦、回眸望月、注视同伴之际，忽然厌倦了满脸奴才相地去巴结他的头领。
于是告诉大家，他得了神的启示：我和动物不一样！我们所有人都和动物不一样！我们单独是一类，神圣的一类——人！
你我他，我们之间是平等的。产生这样的想法并且勇于告诉别人，是先知，他比其他人更先知道宇宙的真谛，精神的存在。
他的使命就是告诉别人，能多告诉一个就多告诉一个，然后一传十十传百。但是这种互相的告诉，是为头领所不容的，知道真相的人们不再那么顺服，以前把他当个鸟，之后把他当个鸟人。
总之，一场数千年的厮杀上演，一批批头领与一代代先知们的对垒。先知们赢了，于是纷纷建立现代社会，在宗教书里写上人人平等。在法律里写上人人平等。
平等，就不必浮现出奴才相，也不该浮现出奴才相，否则就是对神的怠慢，对神圣法律的亵渎。
奴才相指对人的态度，对上的谄媚、对下的欺压。两者同时存在于行为主体，转换速度极快。对别人什么态度，取决于对方什么地位，有没有权，有没有钱，能给他带来益处，抑或与他的升官发达无关。
一个见谁都微笑的人是个和善的好人，奴才相，只对上级笑；一个对谁都粗鲁的人是莽夫。奴才相，会对他眼中的低级别者无视，甚至虐待来取乐。
奴才相只与利益有关，因此他们会落井下石，会前倨后恭。我说了，转换速度极快。
只说奴才相，不骂为了家小活下去而浮现奴才相的人。
如果必须奴才相才能够生存，为什么要指责一个想活下去的朴素想法呢？
如果必须靠奴才相，才能自我实现，也无需道德鞭笞，他们小时候在穷乡僻壤炕头床脚畏缩之时的那个梦想，他要实现，无论如何。
马斯洛说，衣锦还乡也是一种人类需要。但是靠奴才相升官发财之后，依然没有安全感。
厚黑学学无止境，更博大精深的造诣不断出炉，总有更高的骗术，更狠的手段。
自由主义者说，让我们结束这一切，这个猴群的游戏。赞美不食嗟来之食的汉子，更要打造一个环境，让这样的尊严者能够生存。那么就会越来越少的奴才相，越来越多的铁骨铮铮。我们是人，生于天地之间。
我们有尊严，不是天生的贱骨头！奴才相的养成，因为处在不公平不公正不平等的环境，一次次的条件反射刺激导致。
既然不是猴子，就该放弃猴群的规矩，打造让人既有尊严又能存在的环境。一个什么样的环境？
它不是大家族，一个可以被婆婆离婚不得不和几个孩子分离的儿媳妇，不敢不去潜心修炼奴才相，母爱的驱使。
它不是讨好上级才能上任和连任的程序。它是单靠法律就可以保护私有财产，单靠福利老弱病残就可以活命，单靠公平竞争就可以经商致富，单靠能力就可以为官。
一次，某个原因需要我去送礼，走到路上我预演着即将上演的情节，我进门时必须浮现出奴才相，感谢他的帮助，一点心意……
然后他假意推辞，最后勉强收下……我突然停住脚步，望着天空说: 我够了！！！你够了没有？