快过年了，欣赏几首以过年为主题的古诗

       快过年了，欣赏几首以过年为主题古诗，以助意兴。

　　第一首，唐太宗李世民的《守岁》：

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　　寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　　共欢新故岁，迎送一宵中。

　　大意为：年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里吹进了和煦的春风，年的魅力就是如此巨大。阶侧的梅花盛开，香息馥郁；巨大红烛点燃了，远远看上去，烛焰芯里簇拥火红的花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。今晚还属于旧年，而明早晨曦微露，就是新的一年了，这特殊的一宵不是挺有意思么。

　　李世民生前很喜欢文学，共留下八十八首诗词。数量不算少（当然比起乾隆的四万多首来就差牛鼻子了），质量看上去也不错。后人一直有一个误解，觉得皇上的笔头子好不到哪去，一个人的精力毕竟有限嘛。倒是，皇上的专业就是打江山坐天下嘛。换个说法就是，这些诗作看上去还像模像样，但是否真正出自皇上之手就难说了。不过话说回来，“疑罪从无”，如果没有确凿证据能证明皇上的创作系“偷抱他人骨血为己子”的话，咱还是得老老实实认定，这就是大唐王朝的奠基者李世民的诗作。

　　“达旦不眠，谓之守岁”（晋·周处 《风土记》）。诗里的“芳殿”和“绮宫”系泛称，指壮观奢华的宫殿。盘花，指烛焾燃烧形成的“花”，看上去通红通红，很有喜气，实际乃积碳，也就是“灯花”，也是民间最常用的卜测吉凶方法。

　　第二首，唐代诗人高适的《除夜作》：

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

       故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　首句“旅馆寒灯独不眠”便为诗题定了调子。你想在万家团圆的除夕夜里，自个儿却孤零零困在距家千里之外的馆驿里，能不沮丧么？如果单是不能归家也就罢了，再过一日，就是新年开始，而揽镜自顾，头顶越来越稀疏，鬓角与须发呢愈花白愈蓬乱。年龄越来越大，也就意味着前景越来越暗淡，被提拔和重用的机会也相应越来越少。

　　第三首，白居易《除夜》：

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

      火销灯尽天明后，便是平头六十人。

　　此诗与前述高诗格调几近，不一样之处是，除夕之夜高适茕茕独立远在他乡，白居易呢倒是人在家中，但饱受眼病折磨，乃至通宵未眠。守岁这事儿，如果开心去做，那自然快活；倘然非心愿而是不得已，那就悲催了。白居易四十岁以后一直被眼疾困扰，至落笔本诗，已然廿载之久，可见其痛苦。

　　本诗的结句“便是平头六十人”饶有意思，过了今晚就六十岁了，整整一个甲子，致仕（即退休，但唐代官员的退休年龄不详——未及细查——估计跟现在差不多吧）后就成一个纯粹的平头百姓了。其内心的失落不言而喻。

　　第四首，范成大的《卖痴呆词》：

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；

      小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

　　意思是：除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福，等待新的一年的临近和到来。孩子们呢坐不住，他们成群结队走在大街上，见门就进。干嘛呢？卖痴呆。咋个卖法呢？门里的长者有模有样问价之后付钱，还真接受了孩子们卖出的痴呆。当时有一首竹枝词也是写此风俗的：“除夕悦民夜禁开，儿童结队提灯来。沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。”

　　古语道：吃亏是福。那怎么就能吃亏呢，无非是人痴呆一些嘛。这就是儿童能够卖出去痴呆的前提。而孩子们呢？未经世事，懵里懵懂，痴呆自然多的是。这下好了，这不招喜欢的傻里吧唧居然还有人要，还真付钱。想想孩子们成交后那份喜悦吧：这老头真傻，俺就说了句“痴呆”，手里啥也没有，傻老头就乐呵呵给我钱。哈哈哈，老头真傻。

　　一买一卖，老头老妪们得了福，孩子们呢清空了一肚子的痴呆而充值进聪明机灵。这风俗真是美好又喜气。

　　第五首，文征明《拜年》：

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

      我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　大意是：不知从啥时候开始，朋友同事间拜年不再见面，而只是让仆人送来拜贴致个问候就算了事。这不，大年初一一上午，我的屋中就堆满了各种名贵的拜贴。 我呢也只能随大流向他人投送一些拜贴。唉，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是虚头巴脑的礼节。

　　哈，与现在的微信拜年差不多吧。

　　第六首，王安石《元日》：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

      千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　在笔者看来，这是所有写春节的诗词里最好的一首，当然也是知名度最高的一首。“总把新桃换旧符”一句，极具哲学意味。世界之存在，时间是其中的一个维度，你哭也好，你笑也罢，怨也无所谓，恨也无所谓，时间总是按着老天爷既定的脚步向前，一刻也不停下。朱门是一年，柴门也是一年。