《诗经》260-4 大雅•生民之什•崧高（四）

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《崧高》是一首颂诗（一说讽刺诗）。

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• 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴，周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。

• 申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城。步卒车骑军容盛，周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王大舅不一般，文武双全人敬仰。

• 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。

• 申伯大舅的德行，温顺恭谨又正直。安抚诸侯服万国，美誉传遍四方国。吉甫创作这首诗，篇幅宏大情深重。曲调典雅音节美，赠给申伯诉衷肠。

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番番：勇武的样子。
徒：徒行之士兵。
御：御车之士兵。
啴啴：众盛的样子。
良翰：贤良的辅佐。
戎：汝，你。
不：通“丕”，太。
显：显赫。
元舅：长舅。
宪：法式，模范。

柔惠：温顺恭谨。
揉：即“柔”，安。
吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。
诵：同“颂”，颂赞之诗。
其：是，此。
孔硕：指篇幅很长。孔，很；硕，大。
风：曲调。
肆好：极好。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。