柴解《论语》——巧言令色

    子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

    孔子在这里表达了对巧言令色之人的鄙视。

    巧言就是会说话 说别人爱听的话，用时下语言来讲就是见人说人话，见鬼说鬼话。这种人在单位一般会是领导喜欢的类型，因为谁都爱听好听的，甚至是阿谀的话语，即使如唐太宗那么英明的君主，面对魏征这样讲实话的臣子都恨不得杀了，更别说普通人了。

    令色是会变脸，或者能够喜怒不形于色，总给人一张和气的，谄媚的，愉悦的或者依据情况来伪装的脸 这更是令人喜欢的。譬如我有时候布置工作，下属虽然不高兴，但有些人就没写在脸上，当时不给我添堵。

    巧言令色都是令人愉悦的，而孔子怎么认为的呢？鲜仁，即很少有这样的具备仁的品质，或者即使是仁，也非常有限。我们身边不乏这样的案例，至少我就亲身经历过，满脸笑容，满口答应，背后对着干，捅刀子。古代有口蜜腹剑的李林甫，今天随着各种厚黑学的传播，这样的人更多。为什么呢？因为利用巧言令色，达到了很多目的，获得很多利益，所谓高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，所以大家争相效仿这样的行为，而抛弃了内心的仁。当然，也有人把巧言令色作为实施仁的手段，可是日子长了，能不忘初心又有几人呢？