任务五一
学习任务一
蔺相如勇猛过人
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如于是手持璧玉斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。
于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”
这时相如向前递上瓦缶，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缶，相如说：“在这五步之内，我蔺相如要把脖颈里的血溅在大王身上了！”
左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。
侍从们想要杀相如，相如圆睁双眼大喝一声，侍从们都吓得倒退。当时秦王不大高兴，也只好敲了一下缶。
完璧归赵和绳池之会策略的不同
完璧归赵中，蔺相如是采取了拖延时间的策略。在一开始，他确实是把宝璧献给秦王，但是他看出秦王并没有给城池的心思，就把宝璧骗回来，并找借口拖延时间，让人把宝璧送回。
绳池之会中，蔺相如采取的是毫不退让的策略。秦王让赵王弹瑟，蔺相如就让秦王击缻。秦王让赵国献城池，蔺相如也不退让。这样的策略光明正大，又让秦王找不到压倒赵王的点。
廉颇的人物形象
为人暴躁鲁莽，有胆有识，勇武非凡，真诚豪爽
学习任务二
身份地位介绍的作用：
第一，点明他们的身份地位，能让读者更好的了解人物。第二，最初廉颇的优秀和蔺相如未被赏识的平庸，为后文廉颇不认蔺相如成为上卿做好铺垫。第三，点明该传的两个主角。第四，体现廉颇的英勇善战。
和为贵的精神的意义
和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。蔺相如的优秀之处，也在于他善于调节人和人的关系。他最初崭露头角，是在和氏璧问题与秦王的交手之上。他能准确判断秦王是否有意愿遵守承诺，这个精确性是很难得到的。因为他随时会因为出言不逊而遭到秦王的扣押。但他的话语强硬程度恰到好处：在短时间内既没有惹怒到秦王，还能为送璧玉归国争取时间。在秦王宴请他，并借此想要得到和氏璧时，蔺相如大方的告诉秦王和氏璧的去向及缘由，还愿意为欺君而受刑。他的诚实和依据的真实性，让秦王没有命人刑法他，相反还隆重的接见了蔺相如，让秦赵两国的交情继续保持和顺。
第二次的绳池之会也是依靠蔺相如对言语利度的拿捏，让赵王得以归国。纵然，秦国在战场上打赢了赵国，但是绳池之会上却没有在言语上打赢赵国，反而被蔺相如扳回一城。
虽然廉颇在战事上十分厉害，能够保家卫国，但他也是有付出代价的，付出了兵力，精力和金钱，效果自然是没有蔺相如这种只依靠言语就能击退敌人的好。双方虽然都在僵持状态中，但是礼节的往来，却能让硝烟暂时未能燃起，让两国的人民和平共处，双方都没有损失，正是得益于礼节的往来啊。
和为贵在当时有这样的含义，在今天也是这样的。中美双方的对峙，在我国国力开始强盛发展时就没有停歇过，今天是香港，明天是台湾，后天是西藏，但是美国始终未能如愿，正是因为我国坚守着和为贵这一条底线。若是势均力敌的两国交战，带来的影响可不只是让两国人民置于水深火热之中，还有可能影响世界。每一次双方出现矛盾，我国都是希望在谈判桌上能够解决，并对此表示出十分的诚意，礼节也是做得很到位。纵使美国如何挑刺，我们依然能自信有诚意有底气的相迎。矛盾的合理解决，不但能让两国人民免受战争之苦，还能让原本分散在对峙上的精力，变为合在一起的一股强大力量，引导着世界往更高的层面发展，和，是惠及世界的举措。
蔺相如是一个有勇有谋，但谋的水平并不算高的人。他能勇于和秦王对话，还能与其周旋占据上风。处理人际关系也是游刃有余，无论是以国家的使臣身份与秦结交，还是与廉颇在国内个人的交情，都能协调好。按照这个作者的说法，就是一个有人格魅力的外交部部长。
我认同作者的分析，作者对蔺相如人物形象的分析，是基于他在完璧归赵和绳池之会中的表现，以及他成为相国后的作为。他是一个合格的辩士，却不是一个合格的国士。当时赵国的国力与秦国其实伯仲难分，但是秦国更胜一筹的便是，商鞅的变革，惠及全国，提高了国家的生产力，成为了扳倒赵国最重要的一步。然而，蔺相如成为相国之后并没有什么大作为。
我们应该如何评价一位历史人物
最重要的一点，便是真实，客观，这是毋庸置疑的。这是评价一位历史人物要遵循的基本的原则。原则说完之后，就到了怎么丰富你对这位历史人物的评价了。
对一位历史人物进行评价，可以从五个方面来谈
第一，时代背景。为何要从时代背景来谈起呢？因为你可以通过这个大前提，了解到这个时期的社会风气，以及在这个时代发生的大事，切身体会这位人物当时艰辛抉择的缘由。而不是站在现在，历史的制高点上看过去的事情，如果是这样，你的评价就显得太过于假，缺乏真实性。因为，历史的长河慢慢流淌，时间的转轮缓缓推动，世界的每一天都会比昨天要更进一步，何况是几百年前的事情呢？换做是你，几百年前的你去处理这件事情也未必有这位历史人物处理得好。时代背景中不仅能透露出社会风气，还能夹杂着少数人的另类举动。这个人物可能很可能就属于这少数人的行列中，因为突出，因为与众不同，才能有所作为，才能被历史铭记，例如商鞅。在战国时期，是中国由农奴制向封建社会转变的时期。商鞅，就是因为变革，大刀阔斧的改变旧的社会关系，确立新的社会关系，推进社会的进步而被历史铭记。但如果你脱离了这个时代背景，你就会觉得他这样做是毫无纪念意义的。“不过是颁布了几条法律，鼓励人们积极投入生产嘛，我也能想到！”你这样说。但是回归这个背景，要彻底推翻这个社会的制度，不是改变一个人那么的简单。在当今社会，单单是颁布执行一条法律，就要好几年的适应期，更何况是推翻一个社会制度呢？这就是摸着石头过河，是薛定谔的猫，很可能失败，但商鞅和秦王还是依旧执行下去，成功向前迈了一大步。
第二，个人经历。个人经历也是评价历史人物很重要的一个依据。一个人经历的事情，是堆砌他的性格，决定他成功的关键因素。一个人在经历一件事的所有选择，都会是影响他人生轨迹的一只小小蝴蝶。蝴蝶虽小，翅膀轻轻一颤，却能引起大西洋的飓风。一个人的经历没有好坏，但他选择过后产生的结果，才有好坏之分。例如，苏东坡的乌台诗案之后被贬黄州。这是他的经历，被冤枉而且不受皇上重用，家庭分崩离析，友人背叛足以说明这是一件很不好的事，如果苏东坡就此沉沦下去的话，那么他就不能写出前后赤壁赋这千古佳作，也不会磨平棱角，收敛锋芒，炼造出沉稳的性格。苏东坡在自己经历的破事儿中的正确选择，给后人留下了一个乐观沉稳，有才华的苏东坡这一形象，也让他得到的评价十分正面，成为很多职场失意者的榜样。
第三，人物形象。人物形象大致就分为两部分，内在和外在。内在是指他的性格，行为作风；外在则是外貌衣着，身份地位。这个有助于我们更好的了解人物，更加客观的评价人物。一个人做出的选择，往往由他的性格引导。例如，王安石性格偏执，行为偏激，刚愎自用，不善团结各方人士，给其人际沟通及合作带来极大阻碍。当然，王安石的外貌，或许也是他与众人沟通合作困难的另外一个重要的因素。苏洵以王安石面垢不擦，衣垢不浣，一年四季不洗澡而作《辨奸论》。断言“误天下苍生者，必此人也”长相不堪，吃相不雅，穿着邋遢，形象猥琐，似张飞而多狡诈，似钟馗而少忠义，这样的外在，如何能站稳台面？内在和外在的相结合，就不难解释王安石在“熙宁变法”中落以失败的下场了。
第四，他人对这个人的评价。为什么要引进这一点呢。因为你可能看事情不够全面。例如我在评价蔺相如时，刚开始是对他赞不绝口的，因为我在司马迁的引导下，把他圣人化。但是在后来看到后面这篇文章后，我有了更深一步的认识，认识到蔺相如也是有缺点的，而且他的缺点也是导致赵国衰落的一个很重要的原因。因此他人的评价能够更好的从多维的角度看这个历史人物。
第五，对当时和当今的影响。这一点也是评价历史人物的很重要的参考。例如，苏东坡对当时的影响或许仅限于文学上的才华与政治上的独道见解，但在当今社会，他的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”乐观精神却鼓舞了不少人。