家庭 家教 家风

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  家庭教育的时代选择

  家庭教育，就是基于家庭的教育。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

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家庭教育的价值意义

治国必先齐家。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

家庭家教家风建设既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展。

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既要重视家庭物质建设，更要重视精神建设，家规建设。

习总书记指出：“中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、敬老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情节。”

孔子曰：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”

*隔代教育研究？

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学校指导要从了解家庭做起

家庭经济状况——经济收入、消费支配和生活水平，是影响儿童生存发展的重要条件。

家庭结构状况——核心家庭、主干家庭，完整家庭、残缺家庭、重组家庭等，是影响儿童成长的一个重要因素。

家庭文化背景——家长的职业阶层、文化素养、种族差异、宗教信仰等，不同家庭文化会给儿童打上不同的烙印。

家庭成员关系——夫妻关系、姻亲关系、亲子关系、隔代关系等，是影响家庭稳定幸福与儿童身心健康的一个重要因素。

家庭教养方式——家长教养行为的特征概括，关乎儿童健康发展的一个重要因素。

**中央扶贫精神在教育领域的体现：关注特困生

**关注特富家庭

最高质量的家庭教育——白领中产阶级

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习总书记指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做个的教育。”“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”

孔子仁学思想的三大要义：

1.仁者爱人：己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲勿施于人。

2.孝悌为本：弟子，入则孝，出则弟；谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

3.克己复礼：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁矣。

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改善家庭教养方式

1.权威性——尊重孩子，善用规则约束孩子，注重培养孩子的责任感；允许孩子发表意见，给孩子留有发展空间，但不允许孩子损害他人利益。

2.专制型——严格控制和支配孩子，要求孩子绝对服从，经常使用体罚手段，强迫孩子顺从家长的意志。

3.纵容型——对孩子期望很高，赏识有加，希望孩子有所作为；注重特长培养，但不施加任何规则限制，孩子无拘无束，为所欲为。

4.放任型——能为孩子提供基本生活保障，但很少与孩子沟通，缺少情感交流，未能履行应尽的监护与教育责任。

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    “家风是一个家庭的精神内核。”“家风是社会风气的重要组成部分。”“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。”“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家。”

    孔子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

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