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【2022.2.13/个人成长篇】《道德经》第五章

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【一】学习内容

原文：
（第五章）
天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

注释：
刍狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。
橐龠：古代冶炼时为炉火鼓风用的助燃器具——袋囊和送风管，是古代的风箱。
守中：守住虚静。

译文：
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

【二】收获新知

1、最毒老子心？——天地、圣人为何不仁？
2、老子的“圣人”与儒家有何不同？
3、一个人做好人最大的回报是什么？
4、如何理解以“风箱”喻“政令”？

【三】自我总结

一、天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

1、天地不仁：天地根本不关心人世间的任何事情，万事万物在天地眼里都是一样的，天地对万事万物都是平等的。就像太阳、雨水、空气等等。天道酬勤，所以我们做人做事要靠自己。
2、圣人不仁：圣人对万事万物也是平等的，一律公平。真正好的领导应该对任何人、任何事都应该是一样，一样公平、无私。道理规则、法律对大家应该一视同仁。这个仁爱之心需要远大的格局、智慧和立场：不偏私强者或者弱者，对万事万物要公平。
3、天道无亲，常与善人。——凭自己的努力让自己成为一个好人，而不依靠与天地、他人和环境。

二、天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。

1、天地之间，就像个风箱一样，它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
2、在这里讲的是有形和无形，风无形，但力量却无穷无尽。虚静、道理：风箱中间是空的，动的时候就有源源不断的风吹出来。政令、简要讲究虚静，不要变来变去，挪来挪去。

三、多言数穷，不如守中。

1、讲政令，要像风箱一样，不要变来变去，要恰到好处，恰如其分不动则已，动的时候力量无形。这一章是老子对统治者所言的治国之道，告诫统治者政令不能过于频繁。
2、多言数穷，不如守中。告诫我们话说的太多，就会身陷危险之中，所以最好的处理办法就是保持沉默。