从电视剧《天道》看文化属性

早就听说电视剧《天道》如何神奇。最近花两天时间看完这部24集连续剧,其中大多处以快进方式扫过,也有一些地方是反复多次观看的


粗看下来,觉得这部剧也没有脱离国产剧装、作的特点,算不上精品。其最大卖点,也就是人们所说的神奇,在于他对哲学、宗教的探讨,从商战揭示了思维习惯,文化属性,也就是渗透在骨子里的价值和判断对人命运的决定性作用。确切地说这是一个探讨人生观的作品,作者就是借丁元英之口表达他不同寻常的价值观,独特的看问题角度和异于常人的格局。

私募基金,整合资源,运营商业这些平民百姓无法涉足的高端玩法,作为商战中的组局人,丁元英居高临下,却游离超脱世俗之外,他对制度、社会、人性的了然洞察,对儒释道参透领悟,使得剧中大批量出现有哲理,值得玩味的台词,这也标榜了该剧的深度和思想的闪光。

剧中大段大段玄奥拗口的台词,云山雾罩,禅意十足,王志文台词的功力可见一斑。其中最被顶礼膜拜的,丁元英和主持五台山论道,小丹和王明阳关于宗教信仰灵魂救赎的对话,网上都有经典语录,此处不重复。

这种探寻人生密码、各种不明所以的神秘规律的说辞总是会吸引大批拥笃,剧中那些似是而非,看似充满哲理,其实弯弯绕绕,不知所云的说话,听得我怀疑自己的智商,脑筋急转弯都反应不过来。

越是高深的东西越简单直白,不需要说得那么佶屈聱牙,就像鲁迅先生说的,“小溪虽浅,但浅的澄澈。泥沼虽不见底,但未必深。”也许作者和导演是想追求深刻,但是太刻意、过犹不及,反而成了短板

当然,瑕不掩瑜,确实有很多金句,下面几段是我看到好处,特意记录下来的

—只要不是我觉悟到的,你给不了我,给了也拿不住,只有自己觉到、悟到,才有可能做到,能做到的才是我的。

—不管文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术

—你的前途在哪里?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以你就有了价值。

—觉悟天道,是名开天眼。你需要的就是一双天眼,一双剥离了政治、文化、传统、宗教、道德之分别的眼睛,然后再如实关照政治、文化、传统,把被文化、道德颠倒了的真理、真相再颠倒回来,不管你怎么写、怎么拍,都是新意、深度,这就是钱,就是名利,成就,价值,随便你说的什么。

—在整个格律诗事件里,我没看到丁元英有什么神奇的招数,每一件具体的事都是普通人能够做到的普通事,他的确是在公平、公开的情况下,合理合法地去竞争。我要的神话,在丁元英手里却表现得如此平淡、简单,原来能做到实事求是就是神话,由此可见,人要做到实事求是有多难。

这部剧,我觉得最好看的是最后一集,大结局,以一个小人物刘冰作结尾。


刘冰是个哪里有利益就往哪里凑的人,他在丁元英最落魄的时候认识他。因为丁元英操作的扶贫项目,他抓住机会上车成为公司原始股东。在公司遇到危机时,为了保全自己,三个股东立马要求退股。刘冰最不要脸,退股之后还留下来打工,因为舍不得那辆宝马车,是那种既想规避风险,又不肯错过红利的小人意识

即使这样,丁元英也没有跟他计较,在离开古城之前还想再拉他一把。丁給他一个密封的文件袋,说里面有足以推翻原判决的新证据,但是这个只能让他拿来保住工作,不能成为要挟别人的筹码。

刘冰欣喜若狂,仿佛又抓住了命运的主宰。他转身就拿着档案袋去跟对手谈条件,出卖丁元英和公司

刘:如果对你们有用,你们能出个什么条件?

于志伟:兄弟,你这是想钱想疯了,丁元英是什么人,你比我们清楚,就算是有你说的新证据,那么重要的文件,能放在你手里?

刘:这你就不知道了,我跟丁元英还真是有点交情。丁元英要回德国了,他也看出来肖总可能会对我下手,所以特意给我留了一个保饭碗的招儿,那个内幕文件的档案袋就是他亲手交给我的,贴了封条,还做了蜡封处理。

于:既然这样,你怎么知道那里面肯定就是内幕文件呢?

刘:我了解丁元英,他这个人从不撒谎。他的意思只是让我在必要的时候拿这个吓唬吓唬肖总,能保住工作就行。但是,我可不想就这么一直打工。

……

他在试探出对手可以给出的价格之后,又拿着这个档案袋去要挟欧阳雪,以比较哪个利益最大化。

刘:我有几个要求,如果你答应了,就什么事都没了

雪:你敲诈我?

刘:我敲诈你?当初你那么痛快給我们几个退股,丁元英早就知道诉讼结果,可是他什么都没说

……

雪:我从不记得公司有什么内幕文件

刘:你考虑好后果,别怪我没给你机会

雪:我是摆馄饨摊过来的,不吃这个!

气急败坏的刘冰,决定把格律诗置于死地,他打开档案袋,发现是一堆空白纸。一无所有的他,大叫着“丁元英你撒谎了,你撒谎了” 从20楼一纵而下。

这个角色的悲剧就是弱势文化属性的必然产物。

剧中一再提到文化属性。所谓文化属性,指的是一群人共同拥有的思维模式和行为习惯。这是一种思想程序,不以意志为转移。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。

“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化”

丁元英是强势文化的代表。扶贫王庙村,在别人看来是一个神话,但是在丁元英看来,扶贫本质是杀富济贫,是按照客观规律办事的必然结果。

肖亚文也是强势文化,在格律诗被起诉要求赔偿600万时,她做出了截然相反的判断,三个原始股东退股,她却选择入股,事实证明她的明智之举,从小白领一跃成为大总裁

叶晓明,冯世杰,刘冰是弱势文化的代表。面对起诉,他们的反应是

“600万,真够狠哪!先别说输赢,光诉讼费就能把人活活拖死。这官司……打不起。”

于是三人一起去退股,欧阳雪出于道义担当和对丁元英的信任,二话没说给他们退了股。刘冰得知伯爵公司要花650万收购格律诗时,顿时觉得有阴谋,受骗了。

叶晓明和冯世杰有自知之明,知道自己跟人家不是一个级别的对手,只能认命

刘冰却不承认自己短视,也不反思结果,不知承担,更兼唯利是图,见利忘义,不讲底线的低格局,劣品性,导致他每一步都是在自掘坟墓,走向灭亡。

丁元英落魄时,拿着自己收藏的国外原版唱片,去刘冰的唱片店典卖,刘低买高卖,还坚持自己对丁有知遇之恩,所以他后来得知丁元英是高人时,就理所当然地认为有理由跟丁元英一样躺平分一杯羹。从参股退股到留在公司打工,甚至把所有因果推到丁元英身上,就连退股都怪是丁元英算计好的一场诉讼,却未告诉自己。

这就是典型的弱势文化,期待依靠他人来获取利益,一但他依靠的人或公司未能给他带来预期目的,他不是跟公司共进退,而是愤怒,报复,落井下石。

强势文化和弱势文化也不是一成不变的。强势文化遇到比他更强的,也会自卑。弱者自强自立,也能变强。强势文化都是具有独立人格,有独立思考习惯的人。

只有内心强大了,文化属性才会变强,如果人不变,那么文化属性的局限就会让我们变弱。所以这个世界上没有什么救世主,救世主就是我们自己。

这部电视剧,改编自小说《遥远的救世主》。弱势文化下的人们所妄图依靠的“救世主”,遥不可及,并不存在。而强势文化下,所谓的救主,远在天边,近在本心。

接下来会找原著小说看一下,据说看过的人都发财了。就冲那满篇的金句,也是不容错过的精神财富













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