我读论语小记：为政第二·诗三百，思无邪

      读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

【孔子说：诗经三百篇，用一句话来概括，是纯真无邪】

      大多数人都说诗经是孔子整理而成，流传至今有305篇，所以诗经也叫诗三百。诗经本是民间流传的一些歌赋，分"风雅颂赋比兴"六类，朗朗上口，也因此众人皆知。老百姓口头传播，约束比较少，就参杂了一些过于庸俗的东西，孔子删诗经定礼乐，相当于去其糟粕，留其精华。我们今天读诗经，除了被其中优美文字吸引，也被其中所描述简单淳朴的人和事吸引。读诗经不像读小说，随手一翻，任意读某一小段文字都可以，因此很多人说诗经是中国审美的最高峰，我觉得此评价完全不为过。

      这句话后三个字“思无邪”有两种解释，一说是思想，一说“思”同“斯”，仅仅是语气助词。因为诗经原文【附下】中就有这三个字，去读诗经，给人的感受也是活泼、真实，不矫揉造作，完全是生活的原汁原味，所以我倾向于语气词这一说法。

《诗经·鲁颂·駉篇》之文。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。

      为何论语会把孔子对诗经的评价记录下来，我想这是孔子的对未来的期盼。后文“公西华侍坐”那一段，几个人谈理想，孔子最后说同意曾点的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，曾点所描绘就是一种纯真无邪的生活。为何纯真朴素让人喜悦呢？因为纯真本身就很难做到，人是有欲望的，对某些东西的执着，就容易“过犹不及”，自然难于顾及是否淳朴。

      回到本句起点，诗经描写了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，这都是真实的生活。我们可以做一个对比，拿诗经开篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”来说，对爱情的描述就和我们现在影视中所传播的大相径庭，现在影视、音乐喜欢用夸张、低俗的手法去演绎，少了“无邪”这股活泼的张力。也许有人会说看这些影视就图个乐子，要啥自行车！在我看来，两个小时是消磨还是享受，我们的目的不一样，结果就不一样，追求高一点也许更值得。

温馨提示：点关注，不迷路