谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也

尊始见于商代甲骨文 及商代金文 ，其古字形像双手捧酒樽，表示进献，本义为一种用以盛酒的礼器。"尊"字下面的符号指双手，表示高举双手向人敬酒的意思。

百度时有些认为尊是尊贵的意思，反而不那么有意思，脑海里想象，我向天地敬酒，向日月敬酒，向万物敬酒，向自己五脏乃至千亿细胞敬酒，那么我处于平等而敬重的心态，所以尊重意思。

庄子曰：宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有修者，乃今有恒。有恒者，人舍之，天助之

意思是：胸襟坦然、心境安泰镇定的人，就会有自然的灵光。发出自然灵光的人，看人观物，清楚明白。注重道德修养的人，才能长久保持灵光的存在；

很明显，庄子认为，有自然灵光的人必然是心怀坦荡，恬淡之人，如果没有尊重天地万物，怎么可能宇而泰定，从庄子的话中可以体会到，尊而光，自然就有了一双明眸，后能谨熟阴阳，无与众谋。

子曰：知高履卑，履，礼也，如果尊是指心里的尊的话，卑就是实际表现的尊。论语，祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”祭祀祖先时，好像祖先真的在面前；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：我如果不亲自参加祭祀，祭了就跟不祭一样。

我体味到一种知行和一的味道。

如果逾后面有一个强大对象的话，又体会到自知的味道。，

若升高，必自下；若陟遐，必自迩。（卷二·尚书）

如果要登高，一定从低处开始；如果要行远，一定从近处起步。无论做学问或处事，从浅近处下手，然后循序渐进，慢慢深入。