亲爱的老师們好，最近雨花斋的家人們都在学习恩师大行法师开示的《新年祈福系列》，学生学习有几天了，也分享一下学习心得吧！
下面学生就分享一下五福临门与雨花五了之间有什麼关系。
古人讲五福临门才是十全十美的人生，才是真正有福之人，缺少一福，人生都是有缺憾的，不完美的，那这五福究竟是哪五福呢？
五福为：长寿，富贵，康乐，好德，善终。
雨花五了为：吃了就好，做了就好，够了就好，舍了就好，了了就好。
下面就从第一福说起：长寿。
长寿的人是有福的，没有寿命，就没有一切。怎么样才能长寿呢？古人说：“仁者寿”。意思就是说宽厚仁慈、与人为善有慈悲心的人一般都很长寿，这个确实是有很深的道理在其中的。
那么在雨花斋如何才能长寿呢？那就是五了第一了：吃了就好。
吃什么？吃素可以健康我們的身体，可以净化我们的内心。吃素为雨花斋的最重要的一个环节，如果雨花人不是有着宽厚仁慈，与人为善的心，怎么可以做到免费推广素食呢？而且在整个做素食的过程中，会有太多的爱心人士参与其中，真的因为一碗素食温暖一座城，因此，你吃我吃大家吃，吃的开开心心的，开心快乐的心态怎能不长寿呢？
第二福：富贵。
富贵有两种：一种是相对的，一种是绝对的。
富甲天下，权倾朝野，这是相对的富贵，这种富贵，很容易引起人的攀比心，让人产生更多的烦恼，不是究竟的富贵。
另一种是绝对的富贵，就是身心自在清净，知足而乐，无欲无求，这才是纯粹恒久的快乐，也是别人抢夺不走的快乐。
而“五了精神”里做了就好！正好对应这个富贵。
在雨花斋里，任何身份，上敬下和，有钱的出钱，有力的出力，有钱无钱，有力无力，只要参与其中，没有攀比，没有分别，雨花人用行动在做着天下父母的好儿子，好女儿！脏活累活抢着干，老年人干轻点的活，年轻人就干重点的活，互相尊老爱幼，知足常乐。
雨花家人們放弃物质上追求而选择在雨花斋里无欲无求的抢着干免费的活，由于内心清净，他们的身体也是棒棒的！身心健康的背后难道不就是富贵吗？
第三福：康宁。
康宁。就是身体健康，心神宁静。即使人活到一百岁，但疾病缠身，天天躺在病床上或坐在轮椅上，终日受病痛折磨着，这种长寿也不算有福。
有的人身体可能觉察不到什么问题，但是欲望、疑心重，心神不宁，患得患失，烦恼不断，一些心理疾病如抑郁症、忧虑症这些缠身，早晚会出事。
所以人们常说身体是革命的本钱，没有身心健康，其他的都无从谈起。
那“五了精神”里的够了就好刚刚对应的就是这个五福之一：康宁。
为什么说够了就好就是康宁呢？够了是一种心量，是一种自律，更是一种大度包容之心。
雨花人的够了主要表现在两个方面：一个是钱财，一个是饭量。
有的家人只要家里的钱财够用，就会把多余的部分拿来捐给雨花斋作为供餐费用，因为他们懂得：子若不如我，留钱有何用，子如强过我，留钱有何用！活的是一种明智豁达，这样才不会被欲望所牵引，所以他们活的很开心快乐自在满足。
有的家人在吃饭时，他们总是先他人后自己，从不让自己撑着肚子吃，吃饱了撑的慌也对身体不利啊，因为他们懂得自律，总是心里想着别人。这样的人难道活的不快乐吗？
正所谓“饱暖思淫欲”，所以雨花人才会随时保持清明觉知，难道说这不正是五福之一中的康宁吗？
第四福：好德。
好德就是宅心仁厚、乐善好施，助人为乐，这是人生最重要的一福，因为“好德”是一切快乐和幸福的源泉，只有有了“好德”，才能赢来人生的长寿、富贵、康宁、善终。
那么雨花家人们是如何修好德的呢？那就是“五了精神”里的舍了就好，雨花家人们懂得布施钱财，布施身体，所谓布施，即是舍的干干净净，不求任何回报，甚至有些人布施了连个名字都不留下，有些人长年累月的不计报酬在雨花斋身体力行，以身作则的做着义工。
在这个舍的过程中，他们逐渐舍的是内心的贪心，嗔恨心，愚痴颠倒心。布施金钱的和全身心的免费为人民服务放下的是对物质的欲望追求，能够放下欲望的人还会对什么人事物起嗔恨呢？没有贪心欲望和嗔恨心的生起，又怎会起愚痴颠倒梦想之心呢？
当我们在长时熏修扎根真干的这个过程中，我們的子女后代也会被影响，最好的教育就是言传身教，那么这个德的果会不会在后代们身上结出来呢！
因此佛家讲万法唯心造，福田由心耕，心好命才好，我们一切的好运和福气，都是来自于我们的德行。
所以古人注重“积阴德”，积阴德才会有大福报，当然阳德也有福报，只是相对少一点。
第五福：善终。
善终这最后一福，也是盖棺定论的一福，如果一个人前面四福都有，又富贵又长寿，又好德又康宁，可是到最后却不能寿终正寝，不能无病而终，不管是死于车祸、癌症、横死、烧杀、疾病等等，身心都会受到极大的痛苦，很容易怨天尤人，平常的道德修养也都会破坏无遗。
当然，横死也看因什么而死，如果是为了正义而死，为了利益众生、救世济人，就算刀山火海也应该在所不惜，那也是死得其所，那也是有福之人，这就另当别论了。
那五了精神里的最后一了：了了就好！正好对应着这个善终，如果我们的人生各种缘份，各种习性，各种贪心欲望还没有了完的话，是很难善终的，因此五了前面的四了也是很重要的，前面四了了的差不多了，那最后这一了可就了不可得了，那就是真正的实现了“五福临门”人生。
总之，了断生死，了悟凡尘，自性光明的圆满人生就藏在这“五福”与“五了”中，但是，学生要在这里发表一下个人理解，我們有些人一味的寻求解脱之道，脱离了世俗生活，导致自己活在了空中楼阁而不自知。从而忘记了还有“五福临门”的人生，在雨花斋里一个样，在家里又是一个样，这样的人生依旧还是不究竟的“五福临门”。
要想成就“五福临门”的人生，那就要有菩萨的愿力和悲心，菩萨就是我们的恩师，学习菩萨的所作所为，当然过程中一定会生起懈怠退心，不过没关系，只要我们发愿做菩萨就行了，就在心里把自己当做菩萨乘愿再来，月月天天，时时刻刻都觉知自己的言行举止是否符合菩萨的标准，有则改之无则加勉，一门深入，长时熏修。等有了这样的功夫后然后再回到家庭中身体力行以身作则，由亲向疏，由内向外，由近及远。
这样才是有价值的人生。一个真正有价值的人，应该是全身都散发着光芒！
学生说的不对的地方希望各位老師批评指正，感恩雨花家人們，感恩雨花长老，感恩恩师，感恩所有付出的人！