算卦古法从何而来（8-15更210）

8-15有哥学习笔记：

听书《回头客战略》，

让人明白回头客的重要性及主要的操作技巧。要点之一就是所花费的费用，大大优于广告费且粘性更好。

罗辑思维：第787期 北宋的悲剧到底是什么？

弱者也要坚守自己的立身之本，弱者也有自己的尊严，主要体现在两个地方：一是弱者能严格守住道德的边界，信用的边界，给强者一个稳定的预期，就在谈判桌上还能有位置；二是如果道德与信用都守不住，退一万步讲，弱者还能做好自己的本分的事，也就是还有可被利用的价值，就不至于被出局，被灭亡。

施展中国史纲50讲加餐直播回顾：从罗马浴场看帝国治理术。

讲的是坏政治利用人性之恶而进入恶性循环：利用人的贪婪、欲望等贿赂于你、满足于你  发展到  被贿赂者丧失相应的能力  到最后被贿赂者没有任何利用价值而被抛弃或吃掉  从而让整个体制都垮掉。

改变的方式是：个人改变自己的生活方式，从原来不好的生活当中解脱出来。如果是坏制度，就更需要坚强的意志和更大的决心，巧妙的改变更多人的生活方式，来改变下坠的状况，让人找到一条可行的、可天天实践和操作的路径。

熊逸佛学50讲，强悍的信心和宗教经验之种种。

宗教都强调实修，有一个重要的原因是实修中的种种体验可以加强信任的信心。但是佛学矛盾之处就在于，实修中的种种体验可以让人产生强烈的实有体验，与无我理论更相悖。19世纪美国心理学家威廉詹姆士在1901年英国爱丁堡大学连续做了20张主题演讲，题目就是《宗教经验之种种》，他把宗教分两类，一类是制度化的宗教，是由人的成长环境带给他的；二类是个人体验式宗教，来自于人和神佛直接发生的联系。他更关注第二类，这类展现出更坚定的、不可理喻的信仰。

熊逸书院，算卦古法从何而来。

讲，我们如今看到的算卦古法大多都是从朱熹和蔡元定时期而来；朱、蔡也是在《易传》里有一篇《系辞上》的文章里连蒙带猜而来。这样子说很多这个行业的人会群起而攻之了，不过确实没有更多的资料可以说明其来历了。

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多读书多听书，能从更多的角度或是方向来理解现有的社会及更多的现象。

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