1、宗教为人类提供了一套意义生产机制。
2、这种意义至少有三个作用：
克服了人类死亡的有限性。
给出了一套对于世界的解释，这克服了未知的恐惧，让人更加有安全感。
促进人与人之间的合作。
3、所有宗教都追求一个超出日常经验，超越世俗世界的东西。这个东西我们称为超余。
4、宗教活动就是以信徒的身份和超余打交道。分为人神模式和人人模式两种。
5、宗教原本就不处理客观世界中的物质问题，它最大的功能是给人提供意义。人不同于动物，总是会自发地寻求意义。
6、人神模式是神跟人讲条件，强调的是无条件信仰。这种模式生产的意义十分稳定。
7、人人模式是人跟神讲条件，强调的是利益交换。这种模式符合人性预期，但是意义生产不稳定。甚至可能让人与人之间产生嫌隙和分列。
8、印度教是一种多神教派，但其所谓的神并不负责意义的生产，它们只是这个环节中，为了解决某种现实需求而制造出来的相应产品。
9、印度教中的超余是大梵，是终极真实，其他的神都是它的化身。
10、印度教中除了大梵是真实的，其他的一切包括现实世界都是虚幻的，这就导致了印度教的终极真实和现实的联系太薄弱，以至于很多信徒不重视生前的生活质量，只注重死后的归宿。
11、拜火教是二神宗教，即设定了两个超余，为的是解决世间有善有恶的矛盾。
12、基本理论为“二宗三际”。二宗，就是两个本源，善神和恶神。三际，就是过去（创世阶段）、现在（交战阶段）和未来（光明时代）三个时间阶段。
12、二神论的设定不稳定，到底是平等的还是一主一次？平等的会造就苦难永不停止，一主一次就会倾向于一神论。而且信仰两个神，成本也增加。
13、犹太教是一神二元，存在真神和假神，但这里的假神不是超余层面的，它是真神的对立面。
14、这种强调对立的思想让其信徒陷入了排他思维。
15、一神论的特别简约，认知负担也小，就是和现实没有关系，全知全能的神不需要人。为此犹太教不得不把宗教信仰和民族命运绑在一起。
16、这加强了和超余的联系，但是也具有了排他性。其他民族的人，无法信仰。
17、基督教是从犹太教进化而来，主要做了以下改变：
抛弃了犹太教的民族性和身份限制（血缘限制）；重新定义了神与神之间，神与人之间，人与人之间的关系，从犹太教的二元对立，改为“爱”（“博爱”）。
主要如下：
1）教义：从《旧约》改为《新约》；
2）上帝的形象：从严酷改为慈爱；
3）上帝的选民：从犹太民族扩大到所有信徒；
4）世界结局：从犹太人去迦南，改为末日审判；
5）教会的结构：从教会被祭祀垄断，改为平等的伙伴关系，团契；
6）核心追求：律法、爱上帝、爱民族，改为博爱、律法不重要。
18、一神三元，对应的是基督教里最广为人知的一个基本教义，就是三位一体。哪三位呢？圣父（上帝，代表创造）、圣子（耶稣，代表拯救）、圣灵（上帝与耶稣，人类的爱，代表维持）。
19、多神教和一神教的区别：
多神教是强调神和人同处一个世界，所以神可以随便化身为人。
一神教呢，神和人的两个世界泾渭分明，圣子化身为人，是要缩小两个世界的距离，但再缩小，也还是两个世界，是完全不可能统一的。
20、一神教的问题在于：全知全能的神和人类有啥关系？再者既然全知全能了，为什么还有这么多恶？而一神一元，一神两元和一神三元都是在解决这种问题。
21、伊斯兰教的一神一元，其实就是先确立神的地位至高无上，但是神创造完世界以后，就把世界委托给了人，人和神平时的交流，就通过《古兰经》这个界面来完成。
22、一神教的优点：极大的激发了创造性和灵活性，但是缺点在于缺乏权威性。因为古兰经的解释权在人的手里。
23、虚神宗教的超余，不是一个具体的神灵，而是某种弥漫在整个世界里的神秘力量。随意人神界限模糊。
24、原始宗教升级至虚神宗教的三次改变：
第一件绝地通天：国家垄断天地沟通权。
第二件强化神和人的联系：商人祭祖，把祭天和祭祖联系到一块，强化人和神的关系。
第三件：巫术升级为宗教：重新定义天人关系，以德配天。
25、虚神宗教的优点就是和神的联系非常紧密，而缺点在于权威性不足（到底谁更有德？）。
26、对中国的影响：朝代更替，上下层流动。
27、空神宗教里的超余，是一种境界，一种通过自身努力修炼的境界，这种境界叫做涅槃。
28、空神空神，也就是说没有神，还是刻意没有神。所以佛教否定外力作用，甚至认为，神还是一种障碍，至此把人的主动性发挥到了极致。
29、这个空，有两层意思，第一个，是不要借助外力，觉悟还是要靠自己；第二个呢，空是一种需要去达到的状态。
30、空神宗教的境界太高，不符合人的预期，于是在后期发展中不得不借助一些外力。这种做法，佛教里叫方便法门，先放低门槛，让人进来，再告诉他们，要去自我觉悟。
31、宗教关乎信仰，在于信和不信，科学关乎事实，在于真和假；信仰只能和信仰冲突，科学只能和科学冲突。
32、宗教依然会作为一种可贵的文化现象，一种重要的意义生产方式存在下去。
33、现在社会，宗教一直在改变，再也不是什么对抗关系，而是一种适应。宗教力量和政权关系也是在形成新的关系。
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愿你我都能做一个自己喜欢的人
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