愚公移山实录

扎实学“愚公”,定能把“山”移 ——观周枫林老师2019-11-27 00:30

时间:2019年11月26日

授课:周枫林老师

地点:许昌十二中

主题:积累,语用

纪录:刘飞

课堂实录

生齐读课题,简洁入课,课始——

一、  教学铺垫

文学常识:

1.列子,本名列御寇……

2.《列子》先秦散文代表作之一

3.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理(批注预习提示第一段后面),给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人性的事物。

二、活动一:积累字词,疏通文意

(一)活动热身:

师说活动任务——“积累字词,疏通文意”

学生活动:结合注释,疏通文意,自主完成,5分钟左右

(二)“分类集聚”思维一:同类相聚

教师出示词语,解说词意,提示学生关注“分类集聚”思维:

1.两个表示方位的词语:



2.两个表示年龄的词语:

3.两个名词活用的词语:

面山而居

箕畚运于渤海之尾

课堂对话,语法知识随文教学:“面”和“箕畚”什么情况下名词活用?

生回答“面”在名词前面;“箕畚”用于动词前面,却不是动作的发出者;

(三)“分类集聚”思维二:成语印证字义

教师示例

毕力平险——原形毕露——完全

学生班级交流

荷担者三夫——

山之一毛——

惧其不已——

白板再次出示“成语印证字义”,生齐读

毕——原形毕露——完全

荷——荷枪实弹——扛着

毛——不毛之地——草木

已——死而后已——停止

(四)活动小结:白板分段译文,生分段齐读,批注关键

出示第一段译文:

生齐读,师强调“渤海之尾”“始一返焉”,要求生圈画批注

出示第二段译文:

生齐读,师解说“甚矣,汝之不惠”(倒装句),要求生圈画批注

出示第三段译文:

生齐读感知

三、活动二:概述段意,阐述作用

(一)活动热身:教师示例,给予抓手

白板出示第一段原文,生齐读

白板出示第一段总结,生齐读

第一段:写太行、王屋二山的面积、高度、地理位置。揭示了人和山的矛盾,即愚公移山的原因,衬托移山的艰难。这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。

生批注(揭示,原因,埋下伏笔),教师阐述。

(二)出示活动:学生任选一段,概述文意,参照示例,概说段意,阐释作用

(三)生自主活动,思考批注

三分钟后,生班级交流

生说第二段时,教师强调波澜

(四)活动总结

交流结束,教师白板出示总结:

第一段:交代背景  揭示矛盾

      埋下伏笔  引出下文

第二段:群策群力  形象描述

      波澜产生  侧面烘托

第三段:辩论激烈  对比鲜明

      揭示哲理  深化主题

第四段:人定胜天  矛盾解决

      美好愿望  精神力量

生齐读,批注关键词,教师解说。

四、活动三:品读妙词,体会情味

[if !supportLists](一)  [endif]活动热身

教师示例解说:

一“室”一“献”

古人认为,一个家,前为堂,后为室。即我们所谓客厅和居室。一个“室”字让读者对愚公全家人商量事时的情态产生丰富联想:老愚公盘腿坐于炕上,儿孙们团团围住老愚公周围,热烈地讨论着愚公的提议,一个感天撼地的伟大壮举就在这样一个热烈的氛围中展开了。

生齐读:

“献”,献计献策。有恭敬的提出之意。老愚公儿孙满堂,他的志向又是那么高远,一个“献”字,充分表现了老妻对愚公的崇敬。老妻尚且如此,儿孙们自然更不必说。文章着一“献”字,恰切得当,一个心怀壮志令人敬佩的老骥形象尽然跃出。

(二)出示话题

一“损”一“毁”

一“跳”一“助”

一“笑”一“止”

一“愚”一“智”

一“毕”一“惧”

教师提醒,要注意说话人的身份,说话的方式,生自主思考

[if !supportLists](二)  [endif]研讨话题

生准备开始交流,一部分完成,一部分没有完成,教师点评:“我们学生思维非常活跃,我们可以边听边思考”。

开始交流,师就学生回答点评,提升完善。

白板出示总结

1.生齐读:

一“损”一“毁”

损,出于愚公妻子之口,是一种褒义用法,表现老妻不无道理的担心,实际是对丈夫的深切关心,其态度是诚恳的,积极的。

毁,有“破坏、损害”之意。在智叟眼里,愚公力量之弱,竟至于连山上一根草也损害不了,何谈移山。“毁”出自智叟之口,明显带有浓重的贬义,是对愚公的嘲讽和否定。

师提醒生圈画批注“损”“褒义”“担心,诚恳”;“毁”,“贬义”“嘲讽,否定”。

2.生齐读:

一“跳”一“助”

一“跳”一“助”写出小孩对移山的热诚支持,愚公移山有广泛的群众基础,暗含愚公移山定能获得成功。

师提醒生圈画批注“跳”“助”“小孩子”“支持”“暗含成功”。

3.生齐读:

一“笑”一“止”

智叟的“笑”,是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对愚公移山不以为然而进行的粗暴干涉。一“笑”一“止”勾勒出智叟的自作聪明,粗暴干涉和冷漠态度。

师提醒生圈画批注“笑”“止”“轻蔑情态”“粗暴干涉”。

4.生齐读:

一“愚”一“智”

一愚一智,直用人名,加重了文章的对比色调,具有强烈的讽刺效果。愚公面对种种困难,矢志不移,他以发展的观点看待问题,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,表现了愚公迎难而上的精神,体现了我国古代劳动人民改造自然、挑战自然、征服自然的伟人气魄和坚持不懈的行动。

师提醒学生圈画批注“辩证关系”“对比色调”“讽刺手法”

5.生齐读,

一“毕”一“惧”

尽自己的力,尽全家的力,尽子孙后代的力,愚公在移山中全凭人力,不借神力,甚至一点也不指望神们惧其不已、感其至诚,一“毕”一“惧”,突出了愚公不畏困难,自强不息,坚忍不拔的精神。

生齐读,教师提醒学生批注,“自强不息”“坚忍不拔”

(三)活动小结

白板出示:

品读妙字,感受情味

一“室”一“献”,情态俱出

一“损”一“毁”,恰如其分

一“跳”一“助”,刻画传神

一“笑”一“止”,态度分明

一“愚”一“智”,增强讽刺

一“毕”一“惧”,凸显精神

生齐读,教师纠正读音“恰如其分”

五、活动四:集体训练,背读积累

背诵任务:最后一段

3分钟后检测,集体背诵:“子子孙孙无穷……”

六、作业:

思考“愚公”的时代意义

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