通过十点读书会，听了一次周国平、李银河他们的分享，还得到了周国平的新书《一场哲学和佛学的对话：我们误解了这个世界》。这篇文章是读完之后、写的书评。
1. 佛学是心性的修养
人只有在自由开放的状态下，才会有智慧的火花。每天都忙碌、机械的常态中，会扼杀灵性的东西。
什么都不知道的人，他的幸福只是需求和所得暂时平衡的一种假象，很不稳定，一旦条件发生改变，所谓的幸福随时可能破灭……现在意识不到，当这种精神上的需求出现在他生命中时，他又如何面对、如何安顿身心？多数人的生命现状，无非是一大堆错误的想法再加上一大堆混乱的情绪。
没有信仰，不去想生死，教育让人形成了一种按部就班的惯性。一旦进入这个轨道，虽然生活内容有所不同，但生命品质就几乎没有提升的可能了，接下来往往是被社会磨砺得更世俗、更势利、更斤斤计较。
在书的开篇，济群法师就说了很多让人印象深刻的话，说明浮躁的世界对人的心性造成了极大的影响，静心、沉淀变得越来越奢侈。
处在焦虑和浮躁情绪中的我们，也只有真正静下心来，才能摆脱信仰缺失和快节奏生活带来的负面影响；在都市的快节奏中放慢自己的速度，以防“城市病”在心中蔓延。
我也常常想起十年前的生活，那时候我不知道自己要什么、不确定自己的价值观（说实话，对一个刚跨入社会、而且又没有任何技能的人来说，不迷茫才怪），所以过的非常浑浑噩噩，总是想抓住什么，总是在寻找人生导师。
当然，生活中那些给我“人生忠告”的人不少，也不缺乏拜金主义的价值观。
虽然很多时候，“挣钱”变得有些俗气，但其实是受了中国传统文化的影响，觉得凡是跟金钱沾边的东西，动机都不够“纯正”。话说，我们工作不是为了挣饭钱吗？不能养活自己，还谈什么梦想？
只有度过了这个阶段，我们才能想办法把工作做到更好，挣更多钱；并且，在积累了金钱和经验的资本，有好的机会，才去做自己的事业、追寻梦想。而不是没钱没经验，饿着肚子就去谈情怀、谈梦想。
而当初的我，偏偏没有看清这一点，一心想追求梦想（甚至什么是梦想都没看清），却沉不下心来慢慢熬。
要说努力，那时候的确也在努力啊！但精神上还是一片混乱和迷茫。我觉得，这样的状态是不可避免的，谁知道以后我们不会遇到这样的情况呢？为了挣钱而努力改变自己的想法、突破格局、努力学习，争取达到让自己不再为生活发愁的状态。
是的，这时候我们只有拼命努力，快速通过。毕竟连生存都是问题的时候，谁还有心思去想其他的呢？
2.勾勒哲学的脉络
西方哲学探究世界真相的途径是形而上学，即是有形事物背后的无形世界。柏拉图开始，就认为世界是虚幻的（洞穴偏见），而哲学的使命就是找到世界的本体；
康德认为，人类限于自己本身的经验，绝对不可能了解背后到本体；
而尼采更进一步：没有本体。这近乎于佛学里的“空”。但这时候，西方哲学就进入死胡同了，引入了上帝；
这里点儿深奥了，不深入谈论，只是了解一下。
3.什么是我、我是什么？
“不要一辈子为身体打工。”
这里周国平和济群法师提到一个概念：“我”是什么？是身体吗？是情绪吗？是地位吗？都不是。
但要探究这个问题，必须要很高深的学问才行。因为我见过很多人，对这个问题一知半解，却自以为很懂了似的，告诉你：人死如灯灭，什么名啊、利啊、地位啊、钱财啊，你都带不走的（这里倒是没错），所以（这里开始就是想当然的结论了），何必那么努力呢？今朝有酒今朝醉……
佛学认为，身体只是一个工具，我们要学会使用它，闻思佛法、修行证道，发挥它的价值和意义。
要注意那些所谓的成功学，它们先告诉你很多事实，然后中途偷梁换柱、弄一些似是而非的结论。其实，事实和结论之间，根本没有逻辑可言。
而佛学在这里说得更深：过于纠结金钱、物质甚至感情，都是「我执」，是一切烦恼的根源，所以要破除它，要「放得下」。
但这个过程是非常漫长的。
4.你有选择的自由吗？
西方哲学有一个难题：你有自由意志、还是一切已经决定？
意思是，命运是天注定、还是你能改变的？也许有人会说：“命是弱者的借口，运是强者的谦辞”，推崇“只要努力，就能达到目标”。
但我想说的是：很多事情不以人的意志为转移，它们有自己的客观规律。你能说诺基亚的员工、不如苹果员工努力吗？形式变了，赛道也会跟着改变。正如公众号刚刚兴起的时候，你写鸡汤都能涨粉；而现在，哪怕你天天3000字原创，粉丝也涨不过今日头条的段子手。
看不清局势的演变，错失了风口和红利，你再怎么努力，都是竹篮打水。
如何对待命运？佛学说：因上努力，果上随缘。
我觉得有很多俗语可以对这句话注解：谋事在人、成事在天；追求过程，不问结果。
这里还有个很有启发的东西，原话是：“人们因为无明，往往自动放弃了选择权，放弃了心的能动性，而是被各种因缘推动着，不知不觉地进入其中，为其所转。有智慧的人才会看清：我要不要进去，进去之后怎样超越它。”
在这里济群法师提到的是“智慧”，是建立在佛学牢固基础上参透的大智慧，而不仅仅是勇敢的“强者”，也不是所谓的成功学、相信自己这类喊口号的东西。
5.人活着是为什么
按照唯物论的观点，人活着是没有任何意义的。甚至宇宙的存在也是偶然。
但人类肯定不满足这一观点，所以需要宗教，赋予自己生存的意义。
“一个人要否定什么没价值容易，但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值，又找不到更有价值的，就比较悲惨了。”
“真正能够从容面对并自得其乐的人并不多，多半只是在顺利时、一切相对稳定时才能自得其乐，一旦遭遇什么挫折，可能受到的打击更大、感受到的痛苦更强烈。”
这一点，我真是深有体会。
佛教不能长生不老。对于死亡，许多佛教徒们的看法是——活得有意义、死得有尊严。
6.佛学的最高智慧：解脱
现代人都忙碌、不幸福？为什么？因为要赚钱养家啊！要买车、买房啊！
倒不是说不应该买房，而是，当你不具备这样的经济实力、却又急着想买房的时候，那你就缺乏安全感了。
就像我的一个朋友说，她至少要有五万存款才不会紧张。有了钱她又急着要买17万的车；买了车，该安心了吧？不，她又准备买车位……后来我问她：你现在安心了吗？
她说：怎么可能！欠了那么多钱，哪儿安心叻？
再比如我的发小。他买了房，为了每个月的房贷，打完点滴去上班；我问他：“为什么买房，不是有房子住吗？”
他说：“应该买房。”
后来才知道，是他女朋友要求的，买了之后他们就结婚了。是父母出的钱。不久又买了车，仍然是父母的钱。今天我码这篇文章的时候，他们又开车去外地自驾游。
我不是在批评他们。每个人都有自己的选择，有自己的生活方式。我无权干涉和指责。将来有了条件，我也会买房买车、还贷、周末还出去嗨……
不同的是，我不会盲目去追求这些，我知道哪些是需求、哪些是欲望。买经济适用房、买代步车，对现在的我来说，是欲望；但我结婚之后，这些就变成需求了。
只是，买豪宅、买豪车，任何时候都是欲望。
跑题了。
书中谈到了生命的支撑。
为什么我刚刚提到的两个朋友，都缺乏安全感？
“就是因为贪著的太多，当你对某个东西过分在乎时，它就会成为你生命的支撑。一旦失去这个支撑，就变得无所适从，难以平衡。而当这个支撑是唯一的，甚至会让人彻底垮掉。”
这里说的就是精神支柱。
比如我在热恋的时候，一度将爱情作为生命的全部，所以失恋之后，生活变得灰暗、每天都充满了戾气。了解我的朋友，并不是劝我重新找个女朋友，而是说：你应该找回自己的节奏。
通过找回自己的节奏，从自己的内心挖掘精神支柱。
就像某相亲节目的主持人说：“真正的安全感，不是他在你身边，而是有他在、你可以生活得很好；没有他、你依然可以过得很好。”
这里的“他”，换成其他东西，也是一个道理：向内寻求，才会内心强大。
内心强大的人，不会在外部去找生命的支撑点。
愿我们早日成为这样的人。