第一卷：哲学的必要前提
数据： 566页，3部分，11章，49分论
出版者：Amsterdam: Uitgeverij H.J. Paris / Philadelphia: The Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1953.
译者David Hugh Freeman (Wilson College) and William Young (Butler University).
第一版（荷兰文）前言节录 (pp. v - ix).
第二版（英文）前言 (pp. x - xi).
译者前言 (pp. xii - xiv).
目录 (pp. xv - xxxix).
第一部分：导论 (pp. 3 - 165)
简介：哲学思维先验批判的第一种进路(pp. 3 - 21).
第一章 理论思维先验批判及先验基础理念对哲学的核心意义 (pp. 22 - 113, 10 parts).
第二章 哲学与生活-世界观 (pp. 114 - 165, 6 parts).
第二部分: 宇宙律法论对人本主义内蕴哲学的反论的发展 (pp. 165 - 495).
第一章 人本主义先验基础理念的基本结构以及古典科学理念和人格性理念之间的内在极性（Intrinsic Polarity） (pp. 169 - 215, 4 parts).
第二章 ，人格性理念和自然科学理念之间在前者的首要性之下的第一类相互张力 (pp. 216 - 261, 5 parts).
第三章 人格性理念和科学理念，对于前者首要性的批判性张力 (pp. 262 - 324, 7 parts).
第四章 康德科学和人格性理念之间的界限划分，人本主义人格性理念首要性下的（批判性）二元理想主义先验基础理念类型(pp. 325 - 402, 6 parts).
第五章后康德自由观念论的身份哲学中科学理念和人格性理念之间的张力 (pp. 403 - 450, 3 parts).
第六章 非理性主义对理性主义人本先验基础理念的胜利，生活哲学中人格性理念的非理性主义转向 (pp. 451 - 495, 3 parts).
第三部分：结论与过渡：宇宙律法哲学实证内涵的发展
第一章 基督教哲学思想中的对立性与综合性立场(pp. 499 - 527, 2 parts).
第二章 进深查考与检验宇宙律法哲学与特殊科学之关系的系统性计划 (pp. 528 - 566, 3 parts).
第二卷：模态领域的一般理论
数据：598页，2 部分，10章，54分论
出版者：Amsterdam: Uitgeverij H.J. Paris / Philadelphia: The Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1955.
译者：David Hugh Freeman (Wilson College) and H. De Jongste (1st Christian Secondary School of Rotterdam).
目录 (pp. v-xxvii).
译者前言(p. xxix).
第一部分：模态领域的一般理论(pp.3 - 426).
第一章– 模态理论的功能性结构，在其主权范围内以及在其时间性的意义一致性中 (pp. 3 - 54, 6 parts).
第二章– 意义的模态结构 (pp. 55 - 180, 6 parts).
第三章律法-领域的前摄性意义结构中的开放-过程 (pp. 181 - 330, 8 parts).
第四章样态在其自身领域内的普遍性，以及在律法领域的律法面向的揭示过程中跨模态的不协调 (pp. 331 – 365, 4 parts).
第五章 – 模态方面中的主体-客体关系 (pp. 366 - 413, 7 parts).
第六章 律法-领域模态核心中的个体性难题 (pp. 414 - 426, 3 parts).
第二部分：宇宙律法理念光照下的认识论问题(pp.429 - 598).
第一章– 认识论问题在内蕴立场上并基于此立场的认知批判形而上学背景中产生的方式 (pp. 429 - 465, 5 parts).
第二章– 意义的模态间综合结构及其先验和超越性先决条件 (pp. 466 - 490, 4 parts).
第三章–考虑到在所谓康德批判性先验哲学中意义综合的可能性而有的问题 (pp. 491 – 541, 6 parts).
第四章– 人类经验并受造的“地上实在”的结构性视域 (pp. 542 - 598, 5 parts).
第三卷：时间性现实的个体性的结构
数据： 784页，3部分，12章， 56分论
出版者：Amsterdam: Uitgeverij H.J. Paris / Philadelphia: The Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1957.
译者：David Hugh Freeman (Wilson College) and H. De Jongste (1st Christian Secondary School of Rotterdam).
目录 (pp. v-xxxiii).
第一部分：时间性事物的个体性的结构 (pp.3-153).
第一章内蕴哲学对纯真经验的错误解读(pp. 3 - 52, 3 parts).
第二章 一个事物的结构 (pp. 53 - 103, 4 parts).
第三章现实事物结构中的主体-客体关系 (pp. 104- 153, 5 parts).
第二部分：时间性人类社会的个体性的结构 (pp.157-376).
第一章暂时人类社会结构原则中的基本问题 (pp. 157-261, 7 parts).
第二章自然的、组织化和非分殊化制度共同体的典型性和结构性原则 (pp. 262- 376, 7 parts).
第二部分（续）：有典型历史基础的、分殊化的制度共同体的结构(pp. 379 - 561).
第三章 –国家的结构原则 (pp. 379 - 508, 5 parts).
第四章 –时间性的教会-制度结构原则 (pp. 509 – 561, 4 parts).
第二部分 (结论) –志愿社团的结构与分殊化社会中的个体间和群体间关系 (pp. 565 – 624).
第五章 志愿社团的结构多样性与个体化的个体间和群体间关系的特征、 (pp. 565-624, 4 parts).
第三部分 结构间涵摄交织理论（Theory of the Enkaptic Inter-Structural Interlacements）介绍 (pp. 627- 784).
第一章 事物-结构模式涵摄交织（Enkaptic Interlacement）的形式 (pp. 627 - 652, 3 parts).
第二章 人类社会结构的涵摄交织形式（Enkaptic Interweaving Forms） – (pp. 653- 693, 3 parts).
第三章 – 现代自然哲学中的涵摄结构整体（Enkaptic Structural Whole）和实体（Substance）概念(pp. 694 - 780).
结论：人在时间性世界中的位置 (pp. 781 - 784).