曾仕强教授的道场、葛洪仙师的飞升之地、一年几十万的贵族小学....
抱着对曾老师亲手创办学校看一眼的憧憬，参加了此次的志愿者活动。
第一日（7.7）
事件：高铁晚点、两万米高空的牛肉面、机场的暴雨
清晨饭都来不及吃，就坐上地铁，过三十分钟的路程到达了北京南站，看到了早到的徐总和任姐，以及志愿者张老师，也是第一次看到良心网的真人志愿者，还是个外国语教老外的汉语老师，摆明这是个海龟，心想我什么时候能成海龟鸭？
坐过的高铁也不少，第一次遇到晚点的，晚点就算了，一晚就是半个小时，有这晚点的时间早到了！没想到一开始就不顺利，暗自怀着对飞机的恐慌，我就在想这是不是天垂象，老天告诉我此行不顺，劝我早日打道回府？终于在半推半就的情况下，来到了机场，本来以为任姐买的低价飞机票算是赚着了，但是没想到“天津航空”另有手段，凡是行李一律托运！哈哈，真是东边不亮西边亮啊，这里省了，那里让你出血，也符合易经思维的基本逻辑。
老实讲第一次坐飞机，抱着追惴惴不安的心情，找到自己的座位坐下后，扫了一眼，真特么跟坐船有啥区别，都是在小盒子里，人挤人，经济舱人挤人、人挤人、人挤人，旁边还坐了个大胖子，我了个乖乖、这跟电影里演的不一样啊...体验相当一般，也怪我有过高期望了。
由于一天没吃东西，十分感谢徐总雪中送炭、拎来一晚牛肉面，在起飞平稳后，配上辣椒和醋、看着窗外的蓝天，在两万米高的平流层吃上一碗牛肉面纪录片也是十分满足了，但是，可能在我的影响下，旁边的胖哥，拿出了堪比生化武器般的香河馅饼，和肉包子，那味道可真上头，要不是我一直拿扇子扇着，真想当场跳伞。
看多了纪录片，在飞机起飞和降落的时候满脑子都是惊心动魄的画面，心都提到了嗓子眼，但还好，这个时间段只持续了十分钟左右，最后终于是落地了。不成想，老天又下起了瓢泼大雨让我们无法下机，滞留在机舱里将近一个小时，下飞机等行李箱又耽搁了一个小时，等待着实是一件令我最不耐烦的一件事情，本来满满的期待也被磨损了一半。不久之后我们在学校派出的商务车上终于赶到了罗浮山，真是一波三折。
第二日（7.8）
事件：清晨去吃曾老师喜欢吃的肠粉，夏令营的准备工作，蒸房打印
在“石墨四方”小店里看到了曾师以及弟子吃肠粉的照片、倍感亲切，也算是在名场地打卡了，是很棒的一次体验！
后续简单了解情况后，这个场地各种设备比较匮乏，缺少一些细节的物品、插线板、电池、生活用品等等，如果附近没有超市的话，建议提前备好。必要的打印机‘先修后运’终于好使了，但是致命的温热却笼罩着打印机，这么高的温度，在蒸房里（仓库）调整文档打印整整一下午，进去不超过五分钟，脸上的汗水跟小河式的，哗哗的往下淌....这无疑是最苦逼的差事，我感觉我自己都蒸瘦了，到此时方能明白李总那句：不是我逼你来的，大家都是自愿的（自作自受），所以物资准备充足十分重要！
第三日（7.9）
事件：迎接学员、开营仪式
不得不提的是由于没有提前彩排，导致的话筒翻车事件：在开营前十分钟，告诉我们费老师走了，试试话筒能不能用，一脸懵逼的我们连音响都不知道怎么用。这也是我们疏忽，之前一直都是搞直播设备，保证音频能正常输入就ok，但是此次是线下营，需要话筒输出，还好有费老师的微信，赶紧和他联系。打开了音响，由于不熟悉这个教室的声音配置，完全不明白为什么有个两个系统三个音响，还以为他们是为了补充。果不其然，翻车了，虽然声音是有了，但是回声、不时的断电，导致正常开营仪式更换话筒不下十次，最终得到了李总的满腔怒火，至于他问，为什么要用那个小音箱和破话筒？....我也不知道为什么，大无语事件。
这件事如果场地方没有设备管理人员的话，需要提前了解清楚，解决问题。所以提前彩排很重要！前彩排很重要！前彩排很重要！该环节不可省略缺少。
第四日（7.10）
课程：易经与科学、何为太极
易经不是迷信,是由于易经在结合阴阳五行对人事物进行预测分析和通过时空人调理解灾运用时，在不明白一些易学原理或部分主观刻意神秘化去坑蒙拐骗的行为，造成的所谓迷信之说。
薛定谔的猫这个问题十分烧脑有趣，但也正是易经思维的一种体现，三分法，它不是一只活猫，也不是一只死猫，而是一只不死不活的猫。任何事物不是非黑即白的，更多处在一种混沌状态，这才是世界的真实，才是宇宙之道。
就如当下部分人对中医治病的理解，其实中医的一些基本原理也来源于易经。 所以说易经不是迷信，易经是中华优秀传统文化的精髓部分,学习易经能提高人们对事物生长发展消亡过程的认知,提高对宇宙的认知,提高人们对未知世界探索的积极性。
当然在这节课也出了个小问题，就是易经与二进制，大部分十分不解，建议可以告诉他们二进制其实是易经的道理即可，不必过分深究，毕竟成人算术能力有限，反而影响课程效果。
第五日7.11
课程：简易、不易、变易
简易
真正的道是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，所谓“真传一句话，假传万卷书”，高人指点别人，一语道破天机，不用太多言语。高明的医生总是一针见血，药到病除，绝对不会开乱七八糟的药物骗钱；精明的商人一招领先，步步领先；武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，绝对不会大战三百回合才击倒对手。
不易
不变的是初心，世事繁华，人间沧桑，对个人来说，摆脱面对生活变化时的陌生感和无力感，初心是最有力的武器。
青年的迷茫或许在追求无限可能的奋斗中突然化解，中年的压力可能在对“小确幸”的感受中得到释放，老年的怅惘也许在知足常乐的心态中不经意消散。
世界瞬息万变，注定了我们无法一成不变。但是，一颗不曾泯灭、永远充满热情的初心，将在陌生的变化中，带给我们一条恪守的底线和一丝久违的暖意
变易
“易经”翻译成英文，就是“讲变化的哲学”，《易经》：“变化者，进退之象也。”
世上的一切事物都是在变化中发展，我们生命中的一切也无时不在变化之中。
变化的结果是非进则退，有的变好，有的变坏，人类社会正是在这进进退退中向前发展。
变化是有规律的，总是在一定的时间和条件下发生，把握了规律就可以根据当前的现象推测出未来会发生的事情，从而对应不同的时机而选择或进或退。
易经的智慧运用
当兵遇见坑，你会怎么选
1.原地踏步——28个学员的选择 三分法，我先看着办
2.绕开——15个学员的选择 二分法，美国典型，有你无我，灭绝印第安
3. 跳进去——4个学员的选择 一分法，日本典型，什么都是“嗨、嗨、嗨”，属于没脑子
曾老师说过人类是观念的动物，所有的事情都是由观点支撑的，人类社会的思维方式，简单地可以分为三种：二分法、一分法、三分法
一分法
“是非不明”，表现在“我说了算”一种霸道、或盲从。别人说的，你都信，没有是非，是盲从；别人说的，你都不信，没有是非，是盲从。这也解释了为何“信者恒信，不信者恒不信”的思维逻辑。
二分法
看电视，看见一个角色，第一时间会问这个人是好的还是坏的。这是典型的二分法思维，简单得把事物分成两类，要么属于这一类要么属于那一类，没有其他的选择。
这种二分法在很多情况下有非常大的缺陷，极容易让我们陷入对错之争，忽略事情真实情况
“是非分明”，这是我们学校教育里面全力在教的，只是我们人类是无法做到。曾老师给出三点原因：一是我们认知有限，二是我们判断很薄弱、三是我们选择能力不行。
三分法
所谓的“是非难明”，你说的，我不一定相信，我也不一定不相信。既不是是非分明，也不是是非不明，曾老师讲这是中国人最讨厌的，但是，这也是中国人的常态，属于“中国智慧”。为什么呢？
很难讲、不一定、看着办——才是三分法的常态。
西方看地球，讲求一个“分”字，是一分为二、二分为四、四分为八。
东方看地球，讲求一个“生”字（而非“分”对立的“合”），是一生二、二生三、三生万物。
课堂经典语录
得理要饶人，在非原则问题中无所谓
选举是一群笨蛋选出一个坏蛋
第六日7.12
行程：志愿者带队来回，晚上有研究葛洪的专家分享，五点半之前回到学校。
目标只有一个，带易友平安来回
问道葛洪
奇男子葛洪：方士+学者+神医+将军+武术高手+官三代
葛洪原本是往今天的越南寻找北部盛产炼丹的材料，于是决意南下，连当时皇帝都留不住他。走到今天佛山南海一带，他听说这里有一位精通谶纬之学，能预见未来的奇人叫鲍靓，于是前往拜访，两人一交谈，相见恨晚呀。鲍靓对葛洪说，“小葛，我看你骨骼惊奇，是万中无一的炼丹奇才，我这里有一套祖传的炼丹奇法决意传授予你！”不仅如此，还把自己唯一的女儿鲍姑许配给了葛洪。要知道，此时葛洪已经是50多岁了，而鲍姑才10多岁。如果是真的，属于典型的老牛吃嫩草了。
葛洪以为自己会一直南下，未曾想到了广州境内，却被时任刺史邓岳留住了。邓岳用了什么方法呢？他给了葛洪一个无法拒绝的理由。葛洪却没法拒绝了。因为邓岳跟他说：“您老南不远万里携家带炉下交趾，不就是寻求炼丹的原料嘛，我这里就有一座宝山，有充足的炼丹材料，足够你炼丹了。”葛洪一听，有这等好事？于是追问这个宝山在哪里，邓岳就告诉他，宝山就是境内的罗浮山。
于是葛洪欣然前往，并在这里设炉炼丹。
自从葛洪把炉搬到罗浮山之后，便再也没有搬走。他隐居冲虚观，潜心炼丹、著书。葛洪著书丰富，其中最重要有《肘后备急方》、《抱朴子》内外篇、《金匮药方》、《神仙传》
参观安排：导游讲解
此行任务：用象数理参观罗浮山
罗浮山的生态圈让我涨了见识，特别是里面的过江龙，竟然达到几十公里的长度，十分壮观。
晚上调试微信视频至十一点，遇上了点问题，这个电脑没有输入麦克风，尝试了蓝牙、投屏三种方法没有声音
第七日7.13
课程：易经与灵魂、易经与修德
小插曲、开堂前音乐，音箱连接不稳定、这个音箱系统神奇之处，在于线都拔了，声音还在响，它与电脑连接方式到底是靠实体线，还是灵魂...
课堂经典语录：
1.不可为典要，唯变是从
朱元璋诛人十祖，此人为名节牺牲十祖，比还要爱钱的人还要自私，第一次意识到这种迂腐的人的可怕，为名节可以自己可以牺牲一切，但完券没有牺牲他人权利，这样的人不足挂齿。
人的出生——由无极到太极，从卵子开始，所以中国人算虚岁，已经从阴间到了阳间。
2.道生一，一生二，二生三（三是阴阳的互动，全世界都是阴阳互动的结果），父为阳，母为阴，互动就有了生物。
3.什么是易经
道者见之谓之道，兵者见之谓之兵，兵者见之谓之兵，
这辈子修好这辈子可以挑，这辈子修不好这辈子没得挑
4.货比货得扔，人比人得死
5.十四亿人共性在哪里？
不是魂、人类的共同点只有一个——德
德——人类按照道走出来的行为叫做德，心中有善这个字就不善了
6.什么是真正的善人——建德若偷
那一个溺爱的孩子不是父母对孩子的善把孩子害死的
7.现在的人没有饿死的，只有撑死的，孩子也是
8.灵魂在阴间有个奖金数
9.为什么算命的没几个好下场？
算准了遭天谴，算不准昧着良心遭天谴
10.看看自己的面相，命运写在脸上
没有人养着一堆医生长命百岁的
没有人靠养一群算命的料事如神的
11.人只能靠自己，要钱权都不重要，要有目标最重要！
中午调试与曾仕良教授通话设备
会议室大电脑缺少眼睛和耳朵，前天晚上调了半天，终于在摄像头上面找了回来，试完画面之后，音频画面尚可，但没想到还是翻车了，因为台湾与这边的网速限制、以及设备音效问题，导致传输过来的画面、声音比较刺耳，后来直接使用电脑自带音箱，拔出会议室喇叭之后，声音小了，杂音也小了许多，总算不是太翻车
解卦时间，设计的非常有意思的一个环节，下次继续沿用。
第八日（7.14）
蒙以养正
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
每天画好四象限
事件（重要、紧急）、朋友、员工都可分一下，脑袋会很清楚
经典语录
胡虏无百年
大部分的痛苦来自于你没得选
下午就结营了，忙碌的七天终于结束可以睡个好觉了。