元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》
苏轼的《记承天寺夜游》被后人尊为一幅神品，85个字，神在何处？来探一探背后的万千滋味。
这是苏轼的游记散文。散文怎么读，品读这篇文言散文的炼字炼句，读出背后的情感。
逐词逐句读一读，看看透露出作者怎样的情绪变化。
1.“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”
开篇交代时间，总共才85个字，可居然花10个字写时间，为什么？——也就是说这个时间是很重要的，是要着重记一笔的，那么“元丰六年十月十二日夜”，是个什么特别的日子？元丰六年，距离那件差点要了性命的子虚乌有的“乌台诗案”已4年，被贬在黄州，没有任何实权的团练副使，农历十月中旬的夜晚已经相当凉了，这个时间里还留有苦闷、郁闷，抑或已经平淡，无事可做，早早地解衣欲睡。可就在此时，窗户里透进来月亮，那月光毫无偏袒地照着还未眠的他，心情大好，兴致遂起，欣然起行。
从开篇的苦闷平淡无奇到后面两句“月色入户，欣然起行”的欣然，情绪有了幽微的改变。
2.“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”
可是一个人去赏月吗？谁能与我一起呢？身边没有知己，这是一件多么遗憾的事啊。想到这里，作者一定是落寞寂然的。哎，还是去找张怀民吧，怀民寄住在承天寺，承天寺就在不远处，对，马上出发承天寺。一个“遂”字，马上付之行动，想到了一个能与自己赏月的朋友而急切的心情，一个“寻”字也体现出此种急迫之情。
这一句，也是有波折的，要读起来的话，前半句慢一点，后一句轻快一些。“遂”要强调。
3.“怀民亦未寝，相与步于中庭。”
真是知己啊，好像心有灵犀一般，怀民也未寝，于是两人散步于承天寺的中庭。前一句，读出欣喜，后一句悠闲，读的舒缓一点，好像徜徉月光之下。 至此，情绪的变化经历了：苦闷——欣然——寂然——轻快——欣喜——悠然。
4.“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
一个非常著名的比喻——月光如水，月光照在庭院里，就好像一汪清澈透明的水，水中好像有水草在摆动，大概是竹子柏树在月光下的影子，微风吹来，竹柏摇曳，其影子（水草）也如在水底柔柔招摇。月影如此生动，可见月色多么皎洁。
一个“盖”字是“大概是”的意思，那写出这景色似真似幻，语气就会有点疑惑，更有意境。这个“盖”字还有“原来是”的意思，那惊喜之情，就跃出纸面。写的是月光影子，侧面描写月光
5.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
闲人，是悠闲的人，没有公事急事烦神，和好朋友一起赏月的悠闲。
闲人，是被闲置的、空置的赋闲的人，满腔抱负无处伸展，他们俩都有被贬谪的悲凉。
闲人，闲情雅致的人，为自己能够欣赏到平常景象之中的月景之美而自得其乐。
闲人，旷达乐观之意。江山风月本无常主，闲者便是主人。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 小舟从此逝，江海寄余生。
这位闲人，悲天悯人，造福百姓，他定不愿清闲 ；面对仕途得失，他闲淡处之；面对颠沛流离，他不弃闲情 ；面对穷困不堪，他安闲自在；这样的人即使活在黑暗里也始终追逐太阳，即使时光流转万年，他旷达超然的人生态度也依然会熠熠生辉！
从字词当中，品味到了苏轼的情感。读散文，实在离不开文字背后的那个人。
［上课、听课《记承天寺夜游》记］