读《论语》(三):切勿拿自己做不到的事情折磨自己

学而篇:

十一

子曰:"父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。"

十二

有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"

十三

有子曰:"信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。"

十四

子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。"

十五

子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也。"子贡曰:"《诗》云'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?"子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。"

十六

子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"

《论语》或者说是孔子代表的儒家思想,通常来讲,是一套严格的道德系统。

它统治了中华民族很多年,禁锢了时代很多年。

大可不必,如此看它。

《论语》是博大的中国传统文化中的精华之一,儒家是中华民族血液里的一部分。

《论语》记载了孔子及其弟子的言论,在对话,具体事例中阐明某些道理。

话语总是有情境,事件也要结合时代。世界上的对与错,正确与否,总是变化的,没有绝对的。

编纂的人,可能也不是说要把它变成一个道德条列。可能觉得有趣,所以纪录。觉得有所启发,所以纪录。觉得"哇,真厉害",所以纪录。

都是个人的想法,和感觉。

"不患人之不己知,患不知人也。"《论语》里有很多类似这样的言论,都是提醒自己,少苛责他人,多要求自己。

太多的对他人的要求,太多对外在的欲望,望望受折磨的,还是自己。

求不得的痛苦越积越多,也会变成杀伤力极大的隐患,害人害己。

学习,是个人的事情。自我修养,是个人的事情。

《论语》是一片海,我所有关于它的感受,就是海里的其中一条鱼。


"患不知人也。"在生活里,告诫自己,切勿拿做不到的事情折磨自己。

少一些对他人的计较,多一些对自己的提高。我可以多多去了解他人,换一个角度,也是在了解自己。

不要忧虑别人不了解我,把重心放在了解自己身上吧。

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