九平方游学记（三）·城南诸宝

今次游学，路线悠长，适逢春雨零落，悟念老师、子庸老师倾力相授，予人心田甘霖般的滋润。

卧龙禅寺曹溪佛唱，钟铃悦耳经诵庄严，香雾缭绕弥漫欢喜，禅林石刻俱为珍宝。轻生苦，意偏执……心中的烦恼请祖师开释，“念谁是佛，照顾话头”，常念《大悲咒》。

        此处格局为四进的院落，铁栅栏门内第一大殿为弥勒殿，大肚佛笑迎善男信女，东厢为龙王殿西为香堂。从耳门向北一进，正中天王殿，东西肩为钟楼鼓楼，东有地藏殿西有观音殿，西侧立有《佛足迹灵相图碑》。从边门北进，庭院宽广，正中为大雄宝殿，东有客堂西有祖师殿。西侧有仿制的《唐吴道子写意观世音像》碑，尽显“吴带当风”的流动之美。从边门向北三进，正中为大悲殿，东有药师殿供祈福牌位，西有西归堂供超度牌位。第四进正中就是法堂了。寺东有一个造型奇特的钟，钟为如意形绿漆金属片状，中间阳刻寺名，左右刻日月，为1995年造；钟槌为龙头鱼身木雕，看着不实用，也于是禁敲击。有两通清圣旨碑，记录着慈禧太后与本寺的渊源，当年她曾于此跪拜虚云大师，口称祈福禳除陕西旱灾的大师“活菩萨”。暮课时分，廿余禅僧一路鱼贯入殿，钟鼓齐鸣，一下一下激荡人心，一遍一遍礼赞三宝。

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西安碑林文庙典故，先祭周公后奉孔子，周公之礼缘情而做，无论轻重在乎来往。碑林存国宝级文物19件组，比陕历博都多一组。其中唐《开成石经》，日本天皇的年号均取自该经中，据说因此交战时代日寇圈出此地不派飞机轰炸，后中日友好天皇来访，要专门在石经里寻找自己的年号。这佛魔同体的国度值得琢磨一下。子庸老师讲：寺，古为国家机关，如大理寺；庙，古为祭祖场所。还听过一个说法是，传统中国教育有“三堂”，即学堂、厅堂、祠堂。望着城墙外逼近的高楼大厦，拆拆拆，挖挖挖，如今何处觅祠堂，几家厅堂悬《祖训》？古代把圣贤之言奉为经典，为永远流传而刻在石头上，曾七次大规模刻13经，是有碑林。今天写在虚拟空间里的数据，会留传什么呢？怪不得禅宗早有教诲“不立文字，直指人心”！

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关中书院御史雕像，上勿欺之上当犯之，横渠四句教人立志，立心立命继学开平。子庸老师慷慨陈词，古人读书并不屑中状元取仕途，读书之要，首当立志：志当成圣成贤。因此居庙堂也敢犯颜直谏，无惧刀斧；处江湖就讲学诲人不倦，德隆望尊。因此北宋关学宗师张载立言诲读书人曰:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”至今铿锵在耳。书院门这里，官办三学——西安府学、长安县学、咸宁县学，故有三学街。民办即关中书院，于右任、牛兆濂等人杰俱出身于此。

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从书院门往永宁门出城，城墙根下护城河畔，九平方学友齐诵《大学纲要》:“大学之道……在止于至善……”格物致知修身齐家治国平天下“壹是皆以修身为本”。

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