读完《论语》

我一直是一个理工科背景、技术背景极强的人。《论语》，只在中学的时候，在语文老师的威逼利诱下，在高考的指挥棒下，我读过只字片语。从小我就不喜欢语文，更不喜欢文言文。听闻现在的高考，增加了语文部分的分数占比，听到这个消息，我只庆幸没有再晚生几年。

十几年之后，我匆匆看了一遍《论语》，没有任何人的威逼利诱。

在美国留学期间，我结交了一位朋友圈中为数不多的外国友人，Adrian。有一天他请我去他家做客，于是我们开始天南地北地聊。自然而然，我们聊到了东西方文化差异。最大的区别之一，就是西方人有信仰，而我们东方人没有。Adrian说，虽然你们没有宗教，但你们一定也有可以让你们成为信仰的精神力量。这句话启发了我，如果要有的话，那应该没有争议的，就是作为中国经典传统的儒家文化吧。

可是，儒家文化，到底是什么呢？很多人说我们已经丢了儒家精神，我们只在乎自己的“小家”，而对陌生人缺乏仁爱之心。看见老人倒地，我们不敢去扶；公交车上，年轻人霸占着座位而让老人孕妇站着。改革开放之后的飞速发展，强化了我们对物质文化的追求，却导致精神文化的没落。大家崇拜的，是企业家马云、马化腾，大家唏嘘的，是富二代、官二代的财富和权利的继承。那么，儒家文化，到底对今世，是否还有影响力呢？带着疑问，我决心将《论语》，从头到尾地看一遍，哪怕是浅尝辄止，总比我完全没有看过任何一本儒家经典著作，来得要好。

《论语》是孔子的弟子们，在咨询孔子之后的笔记而成，虽有章节排序，但内容却显得颇为杂乱。有一些前面出现过的内容，后面还会一模一样的再出现。有一些虽然内容上没有重复，但含义上却已经高度接近。比如“君子病无能焉，不病人之不己知也。”和“不患莫己知，求为可知也。”讲的都是同一个意思：君子不要怕别人不了解你，而是应该担心自己是否有本领、有做事的能力。所以如果没有时间通读全书，完全可以只读一部分，也能领悟到儒家文化的大概。

如果让我来总结儒家精神，我会归纳为：仁孝中庸，低调务实。我敢说，时至今日，这些传统文化依然对我们有着十分强大的精神影响。最典型的，比如“和谐社会”的理念，与“和为贵”、“君子和而不同”等思想不谋而合。对我个人而言，也有不少小故事很有启发。父亲的一个兄弟去世，我表哥使用了壁葬而非土葬，父亲一直因此很生气，认为表哥在这件事情上没有竭尽心力。“慎终追远，民德归厚矣。”读了这句话，我终于明白我们如何对待逝去的亲人，在传统的国人看来，已经成为了衡量一个人道德水准的标尺。不仅仅是家庭关系的处理，对于职场关系也有经典之处。“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”察言观色，该说话的时候说话，不该说话的时候不要冲动，这不正是作为职场人士容易忽视的小节吗？

巧合的是，昨天正好看了一个关于方太儒道的视频。茅忠群，正在用四书五经来管理企业。按学历，茅忠群算是我的双料校友，既是交大电院学长，又是中欧商学院学长。和马云那样的演讲家不同，在视频中，他为人谦和，骨子里又带有几分工程师的气质。在言谈中，他对华为颇为尊敬，方太的企业文化也能见到不少华为的影子，从IBM引入IPD流程，坚持不上市，全员身股制。但和华为不同，他希望把儒家精神注入到企业文化中，通过培养员工的精神信仰，来帮助管理好整个方太。在人们普遍急功近利的今天，这很难得，也颇具魄力。真心希望茅忠群和他的方太能顺利地走下去。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”我问已经三十岁的自己，我的思想，是否真的独立了？