也说奉献

文『鱼会游水鸟会飞』

奉献不仅是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，更是李商隐的“春蚕到死丝方尽”，还是鲁迅的“俯首甘为孺子牛”。古往今来，无数仁人志士为了肩上的责任、心中的道义、脚下的土地抛头颅、洒热血，用他们的生命和鲜血来诠释“奉献”二字真正含义，更是将这种精神融入到了中华民族的血脉当中，沿着历史的脉络不断往前流淌，在不同的时代书写着相同的故事。

奉献是屈原在汨罗江畔发出的《天问》。家国凋敝而楚王昏庸，仕途失意而小人当道。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他夜深倚窗而立时发出的无奈感叹，为了捍卫心中的道义，也为了肩负起楚国大夫的责任，他纵身一跃，将自己的生命定格在那波涛滚滚的汨罗江畔，希望激起的阵阵浪花能够唤醒浑浑噩噩的世人。或许他不知道，虽然这一跃没能挽救回病入膏肓的楚国，却无意间被历史的镜头给捕捉下来，成为了汨罗江上最动人的绝唱。

奉献是贝加尔湖畔苏武耳边那清脆的羊铃声。他肩负汉朝重任，胸怀民族大义，在边塞潦草之地周旋于匈奴之间。悬在头顶的三尺寒刀没有征服他“杀身已成仁，无求生以害仁”的意志，塞北凛冽的寒风更没有弯折他“须臾尽枯，节旄尽落”的身躯。在十九年的灼灼光阴中，他心中对汉王朝的信念没有被岁月给消磨掉，反而如湖边的牧草一般郁郁苍苍。即使岁月苒苒，时代变迁，但在贝加尔湖的上空，依旧回荡着他那坚贞不屈，忠贞爱国的历史绝响。

奉献是孔明那“受任于败军之际，奉命于危难之间”的担当与魄力。用他的卧龙之才定天下三分之势，空乏其身以报先帝的知遇之恩。白帝城托孤，他肩负起蜀汉全部的希望，即使面对的是乐不思蜀的后主，他也依旧遵循着自己对先帝的承诺，以匡扶汉室为己任，为谋大业而“竭股肱之力”，乃至鞠躬尽瘁，死而后已。平南蛮，擒孟获，伐北魏，出祁山。功高至伟却不居功自傲，身怀不世之才却甘于陪衬之心。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是对他最真实的写照。哪怕壮志未遂，事业未竟，把满腹的遗憾化为了五丈原无尽的唏嘘，但诸葛孔明这个名字，早已跨过了时间的长河，响彻了整个寰宇。

论奉献者，小有见义勇为，敢为不平之事挥拳呐喊；也有慷慨解囊，以举手之劳解他人燃眉之急；亦有助人为乐，在点滴善行中领悟生命的真谛；更有克己奉公，将一腔热血挥洒于脚下这片土地。大有为国为民，舍生取义，“十年饮冰，难凉热血”；也有“明知不可为而为之”的赤子般的热枕和孤勇；亦有“贫不足羞，可羞是贫而无志”的隐忍与担当；更有“大丈夫有可为有可不为”的铮铮气节。

以奉立身，传承古国遗风；以献处世，光大华夏美德。翻开历史的长卷，前人为我们树立的典范已无需多述，守护好脚下奉献的净土是时代赋予给我们的责任和使命。在这个浮躁而又碎片化的时代，我相信依然有那么一部分人，即使麻布敝衣粝食，也不忘随风入夜，润物无声；即使“艰难苦恨繁霜鬓”，也不忘化作春泥，再育繁花。