效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱__《五美吟》__且借清商

                      《褒姒》

嫣然一笑倾城国，美艳亦能惹害祸。

君王自是浪荡徒，丢失江山怨女色。

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                    《杨玉环》

唐皇重色思倾国，美艳六宫无颜色。

兄妹权倾误社稷，可怜魂飞马嵬坡。

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                    《王昭君》

只怨画匠污美姣，但恐出塞路迢迢。

悲泣故里哭日夜，青冢荒草伴暮朝。

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                      《貂蝉》

闭月容颜颠吕郎，羞花媚态迷董狂。

胸怀大义除奸逆，心许丹青肯自伤。

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                      《西施》

曾经碧溪轻浣纱，遂令吴越成怨家。

可赞计谋范国师，拥得美人浪天涯。

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巧的很，《红楼梦》第64回，林黛玉就曾写过《五美吟》。对其中的一首《西施》：一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱印象深刻。

今天诗友且借清商也恰好作了五首，正好凑齐《五美吟》，命意新奇，别开生面。看完他的诗，不禁让人慨叹古代四大美人的最终结局。

这五美中的西施，如真若坊间所传，吴宫破后，范蠡带着她泛舟江湖，那她的结局算最好的。

王昭君初入宫时的遭遇，恰如一句诗写的：玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。（我的美丽容颜反而比不上乌鸦啊,乌鸦好歹还能晒到昭阳殿的太阳,而我却只能在这里遥望昭阳殿,不能得到皇帝的恩宠.）。如果不是呼韩邪单于来大汉和亲，她也不出大部分入宫女子的命运：青春虚度，红粉成灰。但王昭君出塞后的生活，也不尽如人意。首先是两三年后，呼韩邪单于就死了，昭君为其留有一子。有传，昭君曾意欲归汉，汉皇不准。她不得不按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，忍辱嫁给了呼韩邪的长子，又生二女。还有传，复株累单于死后，王昭君又归其孙辈。她的境遇可想而知。虽然因她出塞，汉匈和好，边地的烽烟熄灭了50年之久。但“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她心中的无奈与悲苦，只有她自己心里最清楚。

有着羞花之貌的杨玉环，圣眷隆时，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”家族的人也因她荣显：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”但世事无常，终落得“宛转娥眉马前死，花钿委地无人收。”唐玄宗再“上穷碧落下黄泉”、“泪雨霖铃终不怨。”也挽不回她的花颜月貌。

貂蝉最终不知所踪，但在那样的乱世，人命贱如草芥，估计也好不到哪里去。

美本来是一个女孩通往幸福的利器，但如果不幸搅入政治，往往就成了导致其不幸的杀器。再如褒姒之流，周幽王昏庸无道，却硬要把亡国的责任强加到她的头上，并因烽火戏诸侯，把她的名字永远钉在了耻辱柱上。试问，没有周幽王的昏庸，哪来褒姒魅惑的土壤？

没有搅入政治的，美如“一顾倾人城，再顾倾人国”的李夫人，都知道：“夫以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则恩绝。”为让汉武帝在其死后，还顾念其兄弟，临终时对汉武帝掩面不见。她深知：花颜不在，圣眷不再，可悲可叹。

所以在中国古代，任你长得倾国倾城，才自精明志自高，都摆脱不了依附于人的命运。幸运的，得以善终，不幸的，往往玉石俱焚。所以真不如黛玉所叹：“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”（编者）