为习俗所困的教育一二

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最近在仔细研读可汗的《可汗学院～翻转课堂》，自从被他的TED演讲圈了粉，就一直关注这个质朴的印度外表的美国青年～一个非教育专业科班出身的真正的教育家在冉冉升起。

读到中途，越发内心有些汹涌：可汗探究了教育发展的历史，提出了一个教育必然囿于习俗和常规的观点，这当然，也成为传统教育应得到挑战，甚至所谓遭到翻转的必要性说明。

其中谈到的就是一个k12（幼儿园➕小中高）学制安排，课时安排，学科壁垒细分、逻辑严重割裂，缺乏整体性等问题，在世界范围内惊人相似，这些源起于普鲁士时期的教育风潮。

比如，k12学制是普鲁士人的作品，其中关键人物约翰•戈特利布•费希特Fichte曾说：“如果你想影响一个人要做的不仅仅是与他谈话，你必须去改变他，让他按照你的意愿去思考和行动。”标准化的课堂教育为灌输政治观点提供了无限多的机会。

“整个教育体系基于一个前提而建立：那些无法了解到第一手信息的学生以及那些只被灌输了抽象、片面信息的学生往往会很顺服，并且缺少主见。”

由此可见，教育可以被用做政治实现的手段。当然彼时彼刻，对于刚刚推行人人拥有教育权利的方面，这种学制的提出是历史进步，然而时代变了。

遵循命令胜过了好奇心的驱使，遵守纪律胜过了主动的追求。这样的教育已经不是当今我们需要的教育了。

如今是个体觉醒的时代，当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者，需要他们有能力提出新颖的想法并付诸实施。

根据上述观点，我们对于习俗可以作出的挑战是：谁说一节课需要45分钟？谁说一个人必须经过小初高的教育学历？谁规定了孩子几岁上学？几岁毕业？

此时，我想起了罗永浩和韩寒，thank god他们没有被教育之不可突破之习俗所捆绑，然而这样的人毕竟凤毛麟角。他们的个性化的人生选择，非但到盖棺定论之时，无法评说，也就没有可以推而广之的可能。

我还想到了祖国的两位先贤，一位是孔子，他提出的因材施教，就是放到今天也半点问题找不出来，只是时代赋予了这种可能性，譬如出版成本从一本书可以买一栋别墅，到如今的可以无限趋近于零～譬如可汗的全部教育视频，只是在此期间的两千年间，都仅仅是美好愿望，根本无落地的可能性。另一位是老子，他说过：故圣人处无为之事，行不言之教。即真正的伟大教育，在于正己而影响他人。真正的大学问，则在于无为而顺应天地，效法自然。因此，学制这种刻意得很的事，根本就不是两位先贤会考量的问题。

当一种教育，以天地人为尊崇，恐怕才能真正穿越任何时代的羁绊而代代存留的真教育吧！