布衣笔记---整理日常的闲索

2015.4.30

认知化作为也在于效用的导向之类化判断取舍的阶段化主体构成。

关照在于主体独立之于外化同在所处的必要性分别的积极构成性所在。

自然的承载乃是一种空间化所有的力量之转化，乃在于物性基础的阶段化展开，倾向于永恒性的秩序化彼此协调，也在于一种矫正的中和所在的积极所有。

2013.8.8

理性是给到判断以判断的主观性积极作为持有有效，源于我们适应的大多数有效。

理性是适应的主体性觉知完善，是给到有限的广泛性功用成为可能。

是给到选择的可选择性积极达成，都是一种自我承受的相对完善，是主观愿以能的适从，是一种信任的坚守。

盲目是理性的放弃，源于我们慵懒的不自觉适应，在于人的意志有是非善恶之区分，是一种主观的剥离，在于给到意识以限制和遮蔽的愚弄，欺骗。是形式的罪恶，给到行为者以目的的间接达成。

害怕是无知的最大不幸（恐惧），才被邪恶有意地利用并予以破坏。

罪恶之蒙昧的作为是一种悲哀，在于我们的程序性尚不足以给到间接作为以适当的惩治。

律法亦不过是政治的欺骗，相信不过是对于人类文明性的尊重，认同和持有，还在于首先能够明白所谓的区分性概念——亦即承诺是对应于义务之完成的权利性满足，是顺从的必由先决。

理性是看得清的适应性完成，在于自主能够给到价值判定和作为的完善可能。

（认识不等于作为，在于主观的类化限制性适应有效，同时也是给到类化以时间性适从的持久性完成必要，可惜的是生物之生命有限，给到延续的阶段性无法觉知，是一种持有的遗憾性存在）。