论语学习八佾篇第十二天

3.1【原文】孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【译文】孔子谈起季氏时说：“他用天子规制的舞蹈阵容在自己家的庭院中舞蹈，这样的事都能做出来，还有什么事他们不敢做呢？”

感悟：认识到“是可忍孰不可忍”这个成语的起源与含义了。人性本善，看你忍得住忍不住，毋以善小而不为，毋以恶小而为之。

3.2【原文】三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂 ？”

【译文】 孟孙氏、叔孙氏和季孙氏（掌握鲁国实权的三桓）在家族的祭祖仪式结束时，居然演唱天子撤祭时才使用的《雍》。孔子说：“歌词中有‘诸侯辅助，天子肃穆’这样的内容，这怎能在三家的庙堂里唱呢？”

感悟：不管在什么位置都要清醒认识到自己，不管是内在修为或在外在的表现都要恰如其分，做符合自己当下身份的事，不要僭越。

3.3：【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

【译文】孔子说：“一个不仁的人也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？”

感悟：头上三尺有神明！敬畏天道，心中有仁，礼、乐才会起作用。“仁”是我们内心丰富柔软活泼的状态，她的反面“不仁”却是麻木、僵硬、冷漠的状态。

3.4【原文】林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

【译文】林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其形式上奢侈，不如人们真心悲戚。”

感悟：生命的意义就在于你有没有深度思考，所以林放提出“礼的根本是什么？”得到孔子的大力赞赏，在孔子时期，就提出了对形式主义的批判，注重本质，我们的礼节的根本在于敬重、感恩。

3.5：【原文】子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

【译文】孔子说：“偏远的外邦小国即使有君主，也比不上中原各国没有君主。”

感悟：充分的文化自信，有了强大内在框架，就会有强大的自我修复能力，俗话说：铁打的营盘流水的兵；三军可以夺帅，不可夺志；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！这些都是我们强大的文化底蕴体现，层出不穷的优秀中华儿女使我们华夏文明在上下五千年的历史长河中渊源流传，璀璨耀眼。