读《虚无的十字架》

《虚无的十字架》架构及感悟

人物关系勉强形成一个圆圈。

主线：

1.爱美被杀，因为蛭川潜到家里偷东西吃，被爱美发现，手段残忍杀死爱美，被判以死刑。

2.小夜子与中原离婚，因为爱美之死无法释怀。小夜子加入遗族，并且积极奔走于不要废除死刑的运动。帮助有偷瘾的人，遇到纱织。

3.得知纱织与前男友年少偷食禁果而产子，并将其杀害。小夜子劝纱织去自首，并且要求仁科史也一起去认罪。去找仁科史也时，遇到仁科史也现任岳父，其岳父偷听到真相，出于对女儿女婿的保护，杀害小夜子。

4.中原发现疑点，四处奔走，才发觉纱织、仁科史也、华惠都知道真相，并发觉21年前杀婴事件。他没有立即报警，而是遵照前妻（小夜子）的做法，让他们自己选择。但他讲林海21年前埋葬的婴儿的尸骨挖出，与来店要求被火化的蟒蛇一同火化。

5.纱织与仁科史也去自首，但警察未在林海发现证据，故而无法判定纱织与仁科史也是否有罪。

       本小说是通过几项看似毫无关系的杀人案件，从受害人家属、杀人犯辩护律师、施害者自身等角度，来表达在日本付出死刑是否是一件正确的事。

       将人性的扭曲变现的淋漓尽致，但也毫不保留的写出人性的善意闪光点，破案小说用倒序、回忆等写法果然总是最意想不到，却又有很好地效果。讽刺的不明显却戳中痛点。

       井口纱织在年少时候，父亲对她说：“你除了家务意外，还有很多该做的事。首先要好好读书，只要读书好，你就一定可以得到幸福。”可忙碌养家糊口的父亲没有注意到女儿的变化，甚至女儿怀孕到生产都毫不知情，也许纱织的父亲到死都不知道在女儿身上发生过什么。而当纱织以卖身为生的时候，不知道她是否还记得父亲对她的叮嘱。她将一切罪责归于自己，一切境遇归于报应，却从没想过要改变一切。

      仁科史也在年少时喜欢井口纱织，懵懂的两个人从纯情的爱恋到偷食禁果，他们悲惨的境遇也随之而来。相对于纱织，仁科史也还是过的很不错，成为了受人尊重的医生。再见纱织时，我不知道仁科史也是怎样的心情，也许是愧疚，也许是悔恨，但我想当他再次见到纱织，风尘以覆盖了纱织年少时的温婉和羞涩。也许是经历了担任自己儿子的杀人凶手，他在成长历程中一直以帮助别人来赎罪。这与纱织选择的赎罪方式不同，纱织认为自己不配吃正经饭菜，因而偷盗成瘾，这是一种病态的心理。

       町村花惠是一个幸运的女人。也许她前期遇人不淑，被骗财、被骗怀孕，无所事事的父亲，没有工作没家等等。在她绝望想自杀的时候，仁科史也救了她，还给她一个家，让她衣食无忧，让她的孩子不至于流落街头。仁科史也还救济她的父亲，然而仁科史也的这一系列举动，确实也让町村花惠的父亲感动，以至于后期报恩的手段也很极端。

       本篇小说最痛苦、不幸的人应该就是中原道正了。8年前女儿被杀，8年后前妻被杀。他原本有幸福的家庭，然而噩梦般的生活就从一个平凡无奇的午后开始。描写他在看小夜子的遗作时，轻描淡写的描述了中原对小夜子所做事情的惊讶。这时他才想起来小夜子在结婚前也是有工作、爱旅游的，婚后却甘心放弃自己喜爱的事情，成为一个家庭主妇。这里没有说一个“爱”字，却让观众都可以感受到小夜子对中原的爱。而她一味的付出，让中原也觉得理所应当，所以离婚后，痛失爱女后，她做回了自己，这里也是想为女性发声，不要迷失自我。话说纱织和小夜子都是失去孩子的女性，她们对内心疼痛的处理方式有共同之处，也有很大的差异。共同之处：她们都是选择和自己的爱人分手，避免两个人互相看到对方就痛苦。不同之处：纱织逐渐甘于堕落，而小夜子背负着疼痛，扬帆起航，做更有意义的事。我想这两种不同的选择正式应了洋介（纱织父亲）开篇说的：只要读书好，就一定能得到幸福。也许是眼界和学识的不同，才让她们以相同的起点，却走了不同的人生路。

       以上就是主要人物的分析。

      本篇小说的主题是关于日本废除死刑。

      日本对于死刑的界定很奇怪，即使是杀了人，只要在庭审期表现出足够的悔恨和对受害者的歉意，都会被判无期徒刑。而无期并不是永远关在牢里，同样只要有反省之意，就可以获得假释。按照遗族的说法，就是可以继续出来害人了。

      对于蛭川这样有前科的人而言，死刑并没有让他恐惧或者感到懊悔，他只是将死刑看成别人给他安排的命运，反正都要死，死刑也是不错的选择。他自始至终都没有任何悔恨之意，而是很麻木、很冷漠。

      对于町村作造从未犯过法，却是无质量活着的人，似乎让他有报恩之心听不容易，但是他的报恩手段过于极端。他似乎只在乎他关心的人的生命，其他人的生死他从来未放在心上。甚至是淡漠，这样看客式的任务在我们的生活中很多，看似无害却是蛀虫。

      第三种杀人凶手就是未成年人。他们的世界观、价值观、错误与正确的界定都不明确，对于害怕的事物就是让其消失或是不自主的躲避。但这种少年犯罪留下的心理阴影永远挥之不去。小夜子一直耿耿于怀的是仁科史也和纱织亲手杀死刚刚出生的婴儿，小夜子认为这是必须自首的事情，因为那毕竟那是一条生命。但是年少的纱织和史也一直被恐惧所笼罩，久久没有行动。再加上他们成年后，他们都以自认为对的方式在赎罪，所以依旧丝毫没有想去自首的想法。正式因为后来小夜子被杀、中原的坚持，他们才时隔21年取得联系，相约去自首，才给自己年少时犯下的错，做了一个交代。

      也许正式中原看到了纱织和史也并非没有心肺的人，才不想让警察找到证据来判定史也的罪，给了史也重生的机会。如果史也是十恶不赦的人，我想中原和小夜子连自首的机会都不会给他们直接告发。

      这一场关于死刑废除与否的问题。我更倾向于不废除，正如小夜子写的：“只要恶意杀人就判处死刑——这么做的最大好处，就是这个凶手再也无法杀害他人。”不废除对于所有人都是一个警示。当然具体的判决还是要依靠实际情况，这个界定范围却是很难。

      所以我的想法是：不废除，但慎用！