开卷有益之：《道德经》札记第四（第四章）

第四章

（道的妙用，阴阳思维的智慧）

城中小雪的忘忧草

第四章

1、本章，论道。

1）道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。

（一阴一阳之为道。道是阴阳两者相互中和，其功用无穷无尽。深邃而渊博，是万物的主宰。）

2）挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

（不露锋芒，消解纷争，与日月齐光，与万物同尘。阴阳融合，相互作用与转化，以中为用。）

3）湛兮，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

（深不可测，若存若亡，不知从何而来，似乎是天地的祖先。）

2、老子章句：

1）绵绵若存，用之不勤。（6）

2）道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。（21）

3）有物混成，先天地生。（25）

4）神得一以灵，谷得一以盈（39）

5）万物负阴而抱阳，冲气以为和。（42）

6）以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人（60）

3、注解文选：

1）司马光《道德真经论》：锋角猛露，道所恶也。事为烦乱，道所鄙也。辉华显赫，道所贱也。污辱卑下，道所贵也。

2）苏辙《道德真经注》：道虽常存，终莫得而名之。然亦不可谓无也，故曰此岂帝之先邪？帝先矣，而道又先于帝，则莫或先之矣。

3）河上公章句•无源：道匿名藏誉，其用在中。