虚晃一枪，跳出圈外

最近看国共战争史，有点上瘾。

每个人的位置不一样，看问题的立场不一样，看到的东西就不一样。甚至，会因为立场的不一样，导致两个人看到的事物是完全相反的。

我们都是摸象的盲人，摸到大象的腿，就说大象像柱子，摸到大象的鼻子，就说大象像蛇，真相是什么？面对这个世界的很多问题，我们都是盲人，是很难构建出对这个宇宙的全面认知的，甚至很多时候，我们越努力，越容易产生错误的认知，甚至我执，比如那个摸到了大象腿的人，可能非常努力地摸到了大象的鼻子，他付出了比别人更多的努力，他会觉得他比其他人更知道大象是什么样子，但事实上，他感知的大象依旧只是“柱子上有蛇“，依旧片面，依旧是五十步笑百步而已。

大多数人都会觉得自己摸到的部分就是全部，“大象像柱子党“和“大象像蛇派“站在自己的立场上各执一词，争吵不休，自以为自己代表了正义和正确，所有可以有理由愤怒、指责、委屈，乃至谩骂，相互攻击，乃至你死我活，不共戴天。每个人都必须站队，即使不想站队，也要被裹挟着站队。这个时候没有对错之分，只有你我之分，乃至敌我之分。

当这个世界变得非此即彼的时候，也是最残酷的时候，“大象像柱子党“和“大象像蛇派“开始要捍卫自己的价值观，那就势必要消灭对方的价值观，这个时候，那个既摸到了大象的腿，又摸到了大象的鼻子的人，他的认知明明超出了两派(虽然也依旧是片面的)，但是他的观点，却得不到任何一派的支持。

在这段历史里，我印象最深的就是“问题”和“主义”之争，一个说，要“先解决问题”，一个说必须“先解决主义”，最终要解决问题的人失败了，因为他的站位是不管什么主义，都要解决问题，但是两个主义已经打得不可开交，越是立场坚定，越有最强大的武器和各自的支持者，最终一场鏖战不可避免，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，最终分裂成两派，这个时候才发现，无论什么主义，都还是要各自去解决各自的问题。

其实很同情那个时代被裹挟进去的人。他们无非是有的恰好站在了大象腿旁边，先摸到了腿，有的恰好先站在大象鼻子旁边，先摸到了鼻子，一旦有了站位，再想要更改就难了，你已经被贴上了标签。

哪个时代，哪个地方，都少不了自己的立场。比如一个公司的新人，进入了某个部门，归为某个领导管理，就瞬间站在了这个领导政敌的对立面。他即使不想站队也已经很难撇清自己，很多时候是没有办法的事。据说某公司就曾经出现过两个部门大打出手的事情，当时传成笑谈，事后想想，其实背后有很深刻的社会学理论。

“虚晃一枪，跳出圈外”。做一个清醒的人，其实很痛苦。况且人如果没有立场，会被视为没有信仰，就很容易陷于虚无主义。

但是有智慧的人会选择“虚晃一枪，跳出圈外“，他自己就是立场，就是一个独特的存在，不需要代表任何人任何立场。所以他能够超脱的看问题。这样的人，曾经被骂作落后，被喷“不爱国”，在必须要做出选择的时代，他们属于被边缘化的人群，但也是他们，是最能看到问题的人，最后历史证明，他们可能成为最超前的人。比如萧红，很早就从身边很多左派人身上看到他们激进的一面，从而预测了wen ge的发生，而沈从文的中式美学，被很多激进的改革派认为是落后，而到了现在，反而成为了这个时代的先驱和潮流，“民族的，才是世界的“，比如现在的国潮，比如唐朝夜宴的爆红，李子柒的爆红，都是典型的案例。

有时候越看历史，越觉得有意思。太阳底下无新事，以史为镜，可以知兴替，也可以更加看清我们自己，并且能够“虚晃一枪，跳出圈外“，活得稍微超脱一些，豁达一些，并且对自己永远充满警惕：你是谁？你从哪里来？到哪里去？

这么一想，心里就轻松很多了。