剧情中的平淡心

  最近生活中发生了一则闹剧，身处闹剧之中的我不得已演饰了一回主角抑或是配角，台上演戏台下看戏，检验了一下自己吹拉弹唱之功底。

  有句成语叫杀鸡儆猴，如果鸡没有原罪，踏踏实实、勤勤恳恳地做事，也不想参与任何利益瓜葛纠纷，却被人为了警告别人而被莫名其妙地宰了当成牺牲品，那我认为就该替鸡抱不平鸣冤叫屈了。依我那暴烈脾性以及从来都不会善于掌控自己情绪的个性，一定会将诸如暴跳如雷、怒火中烧或义愤填膺等愤怒情绪在台上完美演绎展现。毛主席在抗美援朝动员时曾说：打得一拳开，免得百拳来。所以首先想到的是应该如何反击，以牙还牙，以暴制暴。但这回我的表演并非如此，保持了理性让剧情显得更具平淡心，古代战争中所谓的两国交兵，不斩来使，其实讲究的是先礼后兵。况且人在冲动愤怒的情况下往往会丧失理智或冷静的思考，对形势发生错误的判断，重拳击在棉花上是起不到任何实质性的效果。

  在新闻文章中经常会提及要避免掉入"修昔底德陷阱"，根据古希腊学者修昔底德学说，当崛起国不断发展具有赶超势头时，守成国为了维持自己的霸主地位，必然会采取措施遏制崛起国的发展，引起冲突甚至是战争。国与国之间尚且如此，何况是人与人之间。二战期间前英国首相丘吉尔曾说：没有永远的朋友，只有永恒的利益。所以有人的地方就是江湖，身处江湖免不了存在纷争，只不过不再有剑未出鞘、人已身处江湖的感同身受，物竞天择，适者生存是不二的社会丛林法则。生活中以小人之心度君子之腹的事情常有发生，正如鲁迅先生所说我向来不惮以最坏的恶意去揣度别人，竟不料自己演饰了滑稽笑剧中的丑角，也权当是给自己波澜不惊的生活点缀了一朵小浪花一段小插曲而已，只不过这朵小浪花并没有在生活的河流中欢快地奔腾。

  一个谎言的诞生，往往会接着有更多的谎言诞生，但谎言重复一千遍终究还是变不成真理的。我素来不信那些空洞论道的教化说，现在想想所谓的德不配位或能力与名望不相适配必然会导致灾祸这样的论道教化说还是挺有道理的。透过现象看本质，遇到问题还是要去分析问题、解决问题，而不是逃避问题。西方有句谚语：人的一半是天使，一半是魔鬼。意思是人都有阳光的一面，也有阴暗自私的一面，永远不要去考验人性。很多事情其实一如一枚硬币一样也具有正反两面，如果你的眼睛只看到它阳光的一面，那么你的心理暗示则是阳光的，如果你的眼睛只看到它阴暗的一面，那么你的心理暗示则是阴暗的。况且公道自在人心，得道多助，失道寡助，没必要也不屑于去过多地争辩，做到有理有节，对于剪不断理还乱的事情争辩过多结果往往适得其反。这样也会导致剧情不会波澜壮阔、跌宕起伏，显得非常平淡。但是所谓的以德服人也要看这个德服什么样的人，胡搅蛮缠、泼皮式的牛二你能以德感化他?所以青面兽杨志在忍无可忍的情况下还是手起刀落将牛二杀了。

  古语云：兵来将挡，水来土淹，生活或工作中发生了冲突，就权当作一场小战争沉着冷静地去应对，把自已想像成在剧情中演饰的是一位军事指挥官，随着剧情的发展，自己是否具备一位军事指挥官的潜质，是否能够成为一名合格的军事指挥官，考验的是如何解决战斗的能力。克劳塞维茨的《战争论》中是这样定义战争一词：以打败对手迫使对手服从自己意志的暴力行为，并罗列了作为一名优秀军事指挥官应具备的潜质和特征(记忆中大意如此，与书中的内容表述并不完全一致也不完整)：一、有智谋，接受过系统的军事理论知识学习。二、具有强大的精神力量，对部属有号召力和感染力。三、果敢，关键时刻不掉链子，不贻误战机或坐失良机。四、遇到困难时具备坚韧不拔的意志。当然真正意义上的战争局势是瞬息万变，生活或工作中的小冲突是根本无法与其相提并论的，既然自导自演地把自己装扮成一位指挥官，还是让自己努力适用以上特征、全力以赴适应角色，在平淡的剧情中解决矛盾结束战斗。

  经历丰富、见识多了自然会看开看淡，行至水穷处，坐看云起时，保持宠辱不惊、静看花开花落的平淡心境，拥抱生活中的点滴变化。