心学·12

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

诽谤是从身外来的，即便是圣人又如何能避免得了？人贵在自我修养，如果自己实实在在是个圣贤，纵然其他人都诽谤他，也不能对他有所损害。就像浮云遮蔽太阳，怎么能损害太阳的光明呢？如果自己是个外貌恭敬端庄，内在动摇无德的，纵然没有一个人诽谤他，他的恶意终究会有一天生发出来。

人的心神不能只在能见能闻上驰骋，而不在不见不闻上切实用功。不见不闻是良知的本体，戒慎恐惧是致良知的功夫。学习者唯有时时去看他看不见，听他听不到的本体，功夫方有一个着落的地方。时间一长，当功夫纯熟后，就不用费力了，不用提防检点，人的真性也就自然生生不息了。

人生最大的毛病，是一个“傲”字。身为子女而傲慢，必然不孝顺；身为人臣而傲慢，必然不忠诚；身为父母而傲慢，必然不慈爱；身为朋友而傲慢，必然不守信。因此，象与丹东都没出息，也只因一个“傲”字而了结了自己的一生。各位要经常领会这一点。人心原本就是天然的理，天然的理精明纯净，没有纤毫污染，只是有一个“无我”罢了。胸中千万不可“有我”，“有我”就是傲慢。古代圣贤的诸多优点，也只是“无我”罢了。“无我”自然会谦虚。谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源泉。