雄鹰·秃鹫
第一百六一章024L 念青唐古拉山
羊八井—念青唐古拉山—当雄温泉
经过一夜的折腾。
清早的羊八井，一条灰头土脸的大道穿城而过，在晨光里显出了很阳光的感觉，土路街头上的几个老大二层楼的房子，有了城镇的感觉。
但对此地很陌生这里感觉名气很大，大在哪里也不知道，就是有点温泉的意思。还有什么就不知道了，一个地方风土、文化不是一眼能解释的，因为是不知，不知能说道啥。
到邮政局照了一张相以资纪念。
郑垒骑车直出县城，骑出二三十公里翻上了几个大山头，一派藏北高原的夺目气势，那桔黄的草甸、水洼地、湿地、低云、绝色蓝天，这种惊人的色调。
下了山头一路低平地，柏油路不宽但路面好，但重型卡车太多，都在轰隆隆地来回奔走而过，到了念青唐古拉山。
这里就是念青唐古拉山。
郑垒又停车拍照，风光不一样了，哪里不一样，这里看不出海拔的高低，但能感觉到很平的大平地，云层低垂，浓烈的云团静止在天际，凝神屏气地的大地，好象什么都无所谓，任其来者去者匆匆进出。
郑垒的身体好象有了一点绷紧的感觉，毕竟海拔都在三四千米，长时间在这种海拔行走，应该是会有感觉的，是真正进入了挑战高度，不是吹吹牛就能走过，无论有多少前路，但此刻的蓝天会让你充满无穷无尽的信心，就是这种蓝天下绽开在高地上的苔藓类，让人诱惑的冷艳，在冰与火的绝对中颠覆。
我们已经走了很远，还要将要走多远，其实永远都不管自己要走多远，我们就会有信心不停地走下去。
大概十一时到了当雄，铁路飞航在大草原上穿当雄而过。
郑垒在看得见当雄城的远处，停了下来在一片水泽地照相、导说。
至此，西藏行已经过半，从滇藏路进入了青藏线，如果说滇藏线是南方时而粗暴的精细汉子，那么藏北高原就是一个具有尖锐精神粗犷的藏北汉子，这两种感觉都与纯北方男人的感觉不同。
一片水洼地映衬着后山头上的浓云在翻滚，那种很厚重的浓凝，整出不得了的彩头。
不仅是走，更重要的是感受，不仅是风情更是文化，藏传佛教是真实的，他们在诵经，说明了这种文化的承载和传续。
一路走来一路的高歌，一路不得了的好地方好景物啊，每个人都应该来，不来是你自己的事，来了就是你对一方文化的感觉关注，那你可能就不是你自己了，你会觉得这个世界太大太有意义。
下一步是从今天就要开始的第一步，将沿着青藏线一路走去，有什么故事和感觉走了就知道。
郑垒：下一步会更多的走进藏北高原，横在前面还有几座高峰。
一种文化、宗教，只有在它适合的土壤，才能滋生出那种具有鲜明特征意义的宗教，藏传佛教只有在这种高海拔高原，才具有了其雄厚的基因。
看其宵汉宫殿，辉煌金顶，紫云红墙，听其雷击的鼓涛，长号的轰烈，诵经的天籁，每一点都如神灵嘶鸣，只有这块坚硬的土地，才能承载这种文化、宗教的大系……
郑垒面对ＤＶ谈笑风生。
进了当雄县城，一条大街通到头，两边是不算高的房子。
多数是修车店和食店。
在一家新疆人开的小馆子里午餐，小馆子沿边支着新疆式样的彩色桌子，就是新疆的那种感觉。
这里的海拔四千五百米左右，感觉得到身体有点紧绷绷的，天气明显的有一点凉了。
午饭之后到不了纳木错，只能去当雄温泉休息。
来了几个云南丽江的旅行团，开三棱车送团队到纳木错湖，结果上不了五千米的那个山口，回来了三辆车，是什么意思？
多大的山口，连越野车都过不去，那摩托车肯定能过去，旅行社穿着一色红旅游衣的小伙们说，不是山的问题，是坡太直太陡。
还说，纳木错那边海拔也是四千六百米，晚上不好睡觉，而且那边吃的太贵，说点了几个菜，花了一千多大元，那里没有住宿。
吃了一大盘子炒拉面算好吃。
中午的太阳热辣辣的当头照，草甸子又变成了另一番模样，直直的泛滥着深黄，一幅有很深厚历史大道理的样子。
郑垒骑摩托一路冲进一个院落，走进一个类似大厅游泳池，有两个大泡池，水翻腾着大绿波，就是温泉池子了，很多藏民管理人员守着工作，热烘烘的空气中弥漫着硫磺味，整个水系统里没有冷水，要接出热水放凉了才能下去。
一百二/标间，没有商量只好住下。
郑垒泡了一阵热不住，用几乎是开水的淋浴，躲躲闪闪随便冲了一下罢了。
当雄这个地名听起来好象不同凡响，其实也是有点不一样，四周不高的群山，山头上都是雪山雪白雪亮，云也地笼罩在雪山顶上，整不明白它们究竟想干什么，想要昭示这里的海拔已经是四千五百米，天低云浓。
在这块特殊高地，藏民族最离不开的是马，建立在对马的浓郁爱好之上，藏区形成了许许多多的赛马节活动，其中当雄赛马节是规模最为盛大赛马节之一，是藏北规模盛大的传统节日，热闹非凡，骑马射箭，摔跤比赛等。
郑垒从来都是天天在奔波，忽然闲下半天就尽情的休闲。
这是一块离天很近的土地，在滇藏线没有高度的感觉，在这里就有了，因为这里基本都是在四千米以上的城镇多，感到身体有压强了。
虽然滇藏线上比比皆是五千米以上的山口，但下来以后的城镇都在三千米左右，那就舒服多了。
黄昏，夕阳尽情地放荡着色彩，把个天际染得通红透亮……
这里是柴油机发电，晚上八点来电。
一百六十一 024L 念青唐古拉山