《论语》日日谈第1期

论语日日谈  第1期

吴华平解读

【新解论语】

为政篇第二十二

【原文】子曰： “人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？”

【字词解析】

①輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。

②軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。

【翻译】

孔子说：“人如果没有诚信，我不知道他还能做什么，譬如大车或者小车没有轮子上的轴承，怎么可以走得了呢？”（大车是指牛拉的可以承载重物的车，小车是指马拉的坐人的车）。

【吴华平解读】

              诚信是立身之本

    诚信是一个人的立身处世之本，也是为政者取信于民的基础。为政者在百姓面前应当信守承诺，不能朝令夕改，否则所有的规定都会成为废纸，不会产生任何作用。倘若得不到人民大众的信任，再有才华的官员，也办不成任何事情。只有以诚信立身，才能做到公正无私、不偏不倚，取信于人，才能处理好政府与民众，以及民众与民众之间的关系，才是一个好的执政者。 没有诚信，就如同大车没有輗，小车没有軏，如何能够行驶？

    《吕氏春秋》有言，“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎”。这也说到了诚信对一个人或一个组织或一个国学是多么重要啊！

    老子说：天下大事必作于细，天下难事必作于易。因此我们要做到诚信 需要从小事做起，从点点滴滴中积累。说到言而有信，曾子作为孔子的得意弟子，在这方面做得就很不错。一天，曾子的妻子要去市场上买菜，他的儿子非要跟着过去，并且还哭闹起来，妻子没有办法就哄孩子说回来后给他杀猪吃。待到她从集市上回来后，曾子就真的去捉猪准备杀掉。妻子见状就阻拦道：“我只是跟孩子说说而已，当不得真！”但是，曾子为兑现妻子的承诺，坚持把猪杀掉了。这里，他用实际行动告诉人们应当谨守诺言，说到做到。

      西周时期，周幽王为博美人一笑，数次点燃烽火，戏弄诸侯，诚信品格丧失殆尽，最终招来亡国之祸。战国时期，齐襄公派连称等人去守卫葵丘，说好瓜熟蒂落时节就派人去接替他们。可是期限已经到了，齐襄公也没派人来去替换。朝中有人提醒齐襄公应派人前去接替连称等人，齐襄公也不肯。连称等人听说后十分气愤，便勾结公孙无知发动叛乱，杀掉了齐襄公。

      一个人诚信与否，只会关系到他个人的命运，但一个组织，一个国家，以及代表政府的官员，如果不守诚信，不仅会导致国破身死的悲剧，还可能会使社会陷入混乱和动荡。因此，执政者和政府官员应该把诚信视为生命，倍加珍视。对一个人来说，信用是立身之本，守住了信用就等于塑造了自己的完美形象。对一个政府来说，公信力就是政府合法性所在，守住诚信，也就保证了国家安全和社会稳定。

    诚信是一种践行行为。古人常提倡多做少说，‘’说出去的话，泼出去的水”都是无法收回的，因此要避免这种尴尬局面的出现。有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不诚信，总是食言，故而越来越胖了。

  人们常用“一诺千金”来衡量诚信的价值，其实，何止千金，诚信值一个人的一辈子；诚信是人际联系的纽带，没有了诚信，谈不上有效的合作，“狼来了”典故中的那个孩子视诚信为玩物，结果导致了严重的后果。

    诚信对一个人成长如此重要，那么我们如何培养一个人诚信的品质呢？

      对他人，多助人，勿栽刺，多合作，勿拆台。赢得他人的信任了，在关键时刻，别人也愿意帮助你，所谓得道者多助，失道者寡助。

      现实生活中，失去诚信难免，那么失去诚信了，该怎么办呢？

      失去诚信在心，王阳明说：心即理，只有内心光明，夫复何求！要在事上磨。你就可以纠正自己的过错，不可恣意妄为，以致失去改正的机会，所谓“浪子回头金不换”，用时间和行为纠正他人的认知。正所谓路遥知马力，日久见人心，有些事不攻而破。

    失去诚信此时不必急于解释，越解释越乱，给别人理解你的时间，不推卸责任。此时要勇于承担责任，你的错误不仅是自己的成功之母，而且也可作为他人学习的一面镜子。

    他人失信于你，更不可怒从胆边生，对别人的宽容也是释放自己内心压力的有效方式，有益健康，更何况自己也会有失信的时候呢！   

    诚信是一个人的立身之本，我们要安身立命，就必须要做一个诚信之人，要时刻牢记曾子云：吾日三省自身，为人谋不忠乎，为朋友交而不信乎，传不习乎！