如何安顿身心

小到个人，大到人类社会，一部浩浩荡荡几千年的人类历史，只是安顿身心的历史，却从来没有安顿过！战争不断，冲突不断，纠纷不断，人类的烦恼从来没有止住，心如钟摆，不断地从一个极端到另一个极端。我们的心多在外驰，在攀缘，很少对内细细地看过。人的一切行为艺术，从某种意义上说都为了安顿自己的身心，其实身心本来清静，无需安顿，所做的一切安顿身心之法，都是都是头上按头，心就像一个骗子，别人骗我们一次，它却骗我们一辈子，让我们乐此不彼的去做安顿身心之事，其实本质从来没有安顿过。

日暮苍茫看劲松

身心本来是幻，起于空华，灭于无限，生生灭灭，无生无灭。既然本来是幻，又如何安顿呢？之所以在这个世上流浪生死，常沉苦海，去寻找安顿身心之良药，是因为还有一个身心还在，不了解身心为何物，所以不清楚自己在做什么，纵使千方百计去安顿身心，拼命追逐世间物质财富，功名利禄，以求安稳，可也不过是梦幻空花，转瞬即逝，我们就是那个拿着金饭碗讨饭的乞丐，不知自家珍宝，到处乞讨，这个世间谁不是庐山里的游客，几人能识得庐山真面目。

寒山诗道：“人问寒山路，寒山路不通，夏天冰未释，日出雾朦胧，似我何由届，与君心不同，君心若似我，还得到其中。” 即使夏日炎炎，也是日出雾朦胧，道心永恒，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”修道者若没有一片冰心，在这个尘世，是找不到自己的路，一条通向自己内心的路，一条可以安顿身心的路，一条自由清静圆满的路。这条路是自古华山一条路，只能自性自度，无人能替代。

飘荡歧路间，经历人生沉沉浮浮，有一天放下自己认为是身家性命的东西，忽而发现，世界为我打开另外一扇门，这个世界随人心欲望而膨胀，而道在不断地反向平衡，道德经说，执者失之，为者败之！你是否会惊诧，物质越丰富，人的心灵就会越钝化；科技越发达，人的精神就会越空虚；营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱；我们孜孜以求的东西，安抚了自己身心世界的东西，竟然在得手后，反噬自己！道和欲望一直在玩跷跷板游戏。

未来的社会，节奏会越来越快，各种变化的周期还会不断缩短，各种不可预料的事情越来越多，若不能身心安顿，我们的精神将长期处于紧张和不安中。

人类未来的的挑战，根本就不是人工智能，不是经济危机，也不是癌症，而是人类自己的精神问题，是如何安顿自己的身心世界的问题，尽管佛祖在金刚经里就指出了方向和答案，可是有几人能真正去领会和践行？

一切本质是了不可得，了不可得就是大得，从入世的角度来说，解决生命的课题，常人之所患，唯衣食住行，吃喝拉撒，还有面子里子的，以维持我们这个微薄残躯，可没有经历过生死，参透人生都是笑话，若是我们仅仅执着于世间的得失，得时欣喜若狂，失时失魂落魄，已全然执着五蕴，不得解脱。

在这个无常生灭的世间，若有得失成败，就无法安顿身心，想抓住任何的东西，最终将是徒劳，所以我们必须超越有形的东西，从形而上方面，寻求精神上超越。

滚滚红尘，牵动我的心，捆缚我的，只是我的贪嗔痴种种习气，以及对五蕴六尘的粘着，提升心性模式，用禅的精髓，心无旁骛专心致志地做好自己该做的事，做好尘世的功课，出世入世，无非解脱，一真法界，圆融自如，无自无他，无所求，无所牵挂，无所谓，无所畏惧，无所住，应无所住，得一心安！

安顿自己身心，明道、了道、行道、尽道的人生。做到敬天爱人，无我尽道，最终与道合一，身心处处安泰。

红尘世界，完美和不完美，天堂地狱，十世古今，皆在一念之间，善于护持当下一念，当我们明白一切得未曾有，就会坦然面对，荣辱得失，电光火石，生死轮回，不过游戏。