[揆人氏]篇11：脾，与情绪

一切都是有缘由的，哪怕是不经意的一个念头。

                ——爱你们的揆某人

大家好我是揆人氏。揆字念kui2。这是连载中的书稿。

全书大约二三十篇。本篇约一千五字。

当我念书知道脾脏是一个负责清理血液成分的内脏之后，我就不明白中国人为什么要把性格称为脾气了。

我今天把我后来学到的告诉各位。脾有脾之大络，现代科学家发现脾之大络之后说这东西有神经元跟大脑一样，神经元数目比大脑还多，各位对武术稍有了解的朋友应该都知道，这个就是丹田。人五脏的格局是脾土居中央，其它四脏在四角分别在四季主事。

直接说大脑由腹脑控制可能很多人会笑，但是如果你们去认真的读一下科学家写的那些资料就不会笑了。尤其是各位中医黑。

脾气这个词我百度了一下最早是来自于近代的《红楼梦》，曹雪芹这个人是一个学识渊博而心思细密的人，而巧合的是，他正是一个中医，不只如此，他把药方写进了《红楼梦》中（这还是徐文兵老师专门撰文告诉我们的）。神奇的是这个看似没理由的词竟然取代了原本的“性情”一词成为主流。这里我们暂且不去考古。就假定是个修炼者传给他的。

当然会有人问了：用脾气表达“性情”的理由何在呢？

我作为一个学习中医又对心理学很感兴趣的人，经过多年思考，认为人的心理活动是由五脏之气， 进入脾之大络冲克合化的过程。这一猜想也非常契合易学命理的核心思想，即人的性情由五行格局决定。

中医讲动物有形气神三个层面，气就主要是指在经络里跑的，科学家这几年才发现经络是如何奥妙的存在。链接：[什么是经络问到底]。

经络里面的能量我们是难以探查的，只能通过穴位的电位来“摸象”。精神魂魄是比经络还要高一级的能量，或许量子技术再发展一下可以探测到神层面的东西，如果量子不行，那就要再等科技进入比量子、质子、更精深的一个层次才有希望。

此处开始为专业内容----------------

性格是通过言行来展现的，人（包括很多动物）如何言行又取决于当时的情绪，情绪又取决于五脏气如何相互作用，最基础的在于：

肝气-让我们上进，愤怒导致肝气喷发；

心气-让我们乐观，有行动力，我们心经络里能量充沛是能够欢乐的前提；

肺气-让我们克制各种不合理的、过多的欲望，也克制愤怒，肺气入络让我们忧伤，悲天怜人（包括自己和别人），肺气喷发我们哭泣；

肾气-让我们有志向，繁衍时肾气喷发，此时情绪不能称之为情绪，因为是水反侮土的状态。

心火生脾土，充足的心气充盈丹田让我们乐观的思考和进行劳动。当然进行思维活动时需要先以肾气读取必须的记忆。

脾气——让我们会想去吃饱，吃好，这是作为动物原始的、最低级最必要的需求。

有思维的动物的一切行为都是有目的性的，我这里暂时借用“意愿“这个词来表达这个学术概念。严格的来讲某些单独的动作不是主观意识有目的的操作。意愿产生念头，念头决定行为。

情绪决定你工作干的好不好，人际关系怎么样，幸福感也是情绪决定的。

朋友们都知道我的主要口号是一切都是有缘由的，哪怕看似不经意的一个事物。

这话放在学术里就是：

一切言行都可分析，

一切念头都有原因，

一切行为都有目的。

我对于神志病（精神病）理论的根基就是四脏产生基本情绪，进而化为意愿。
有兴趣的朋友可以继续看下面鄙人瞎胡乱炮制的内容。

人的正常情绪，取决于某两个脏之气入脾，什么脏气引起什么念头，可归为五个门类。

1.肾气肝气主导我们就会去计划工作事业等等，并且有实施的意愿，在抽象的层次。

2.肝气心气主导我们就会想要行动起来，并且具化一切具体细节构思；以及想要与人沟通，关爱别人，这是一种意愿。既有抽象又有具象。

3.心脾：想吃饱吃好。

4.脾肺：物质上的获得；精神上被关爱。刚才讲过了脾最简朴，但贪婪就是由脾衍生的（阴阳之道）。

5.肺肾：占有欲（物质）、求知欲、好奇心（精神）。

四维中火克金，其余互生

这里没有心肺意愿，因为其它都是相生，这两个是相克，也许心肺一起想要快乐，但是我没有通周天不清楚。

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感谢阅读！更多精彩内容将在后续与书中奉上（甲骨文、中医考古学、中医心理学、抑郁症、肝炎、瘟疫疾病预测……）。

                  爱你们的揆人氏      2020-2-21

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