西藏的活佛文化

        对于想要去西藏人来说，了解藏文化是必不可少的一部分。藏文化最大的特点之一是宗教性，藏区的文化几乎全部都跟宗教有关联或受宗教的影响。

        现在在西藏宗教中影响最大的是藏传佛教。藏传佛教的传承方式既有师徒传承，如宁玛派、噶当派、噶举派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本采用以昆氏家族为基础的家族传承方式，但最具特色的还是活佛转世制度。这种特殊的形式始创于13世纪，盛行于15世纪。活佛转世始于噶举教派的噶玛巴世系。噶玛巴世系这个教派的领袖人物，在1284年临终前，遗言其弟子邬金巴曰：“‘拉朵方面，必出一继承黑帽系者，乃者彼来以前，汝当代理一切。’！遂将金缘黑帽冠于邬金巴之顶，旋即示寂。然后邬金巴根据师命，在上部米拉地方寻得灵童，是其为第二世转世活佛自然食刚也”。这是活佛转世制的开始。一个转世灵童的确认得经过辨别预兆、神谕启示、观巡圣湖、寻访灵童、辨认遗物、金瓶掣签等步骤。

        在张鹿行导演的纪录片《西藏时光》中讲述了三位小活佛的故事，德珠波仁切活佛、康嘉活佛、曲杰活佛三个小男孩。他们从小开始学习经文，于此同时，他们也接受着国民的基础素质教育，因此，他们比同龄人付出的更多。在佛学院学习的他们有着同龄孩子的天真、顽皮，上藏文课的时候也会开小差，上英语课的时候也会讲悄悄话，孩童的天真在他们身上显得是如此可贵，在寒暑假的时候，他们回到家中，会有络绎不绝的信众朝拜他们，这时的小活佛们一改在学院时的顽皮，虔诚的为信众一一摸顶祈福。在他们成为活佛的那一刻或许也就意味着他们不再只是属于个人的家庭，而是万千信众的信仰。成为活佛，不断的深造学术，或许在成长的路上，他们会有着同龄孩子的迷茫与不知所措，也可能会在某个阶段向往仓央嘉措的生活，但最终他们心中的佛理，他们肩上的责任，他们身上的这份荣誉会为他们拨开迷雾，带领他们披荆斩棘，不断的向前。作为这片高原的子民，信仰的力量，引领他们走上了一条特别的人生路径，祖先的传统，时代的洗礼，在佛与现代之间，在荣誉与责任面前。

        我不信教，但却被这种神秘而古老的宗教活佛文化深深吸引，信仰在这里被极大意义的诠释，是这片高原子民三步一叩首，是他们不远千里的转湖，是他们手中的转经筒，是一座座山顶上的经幡，祖祖代代的坚守，这就是这片高原的文化。