一、作者序
1.学习文化人类学能让所有学生洞悉、探索我们千差万别的世界。
2.大多数学生在生活中会扮演的角色：世界主义者、改革者、 批评家、科学家和人文主义者。用充分的证据给学生和职业规划者以信心，证明人类学的思考能推动事业，立足社会，一展所学，独当一面。
3.我们学科的方法总结为11个关键问题。学习和运用这些问题作为本书的首要目标。
4.在《人类学的教学》（ The Teaching of Anthropology, Kottak et al., 1977, 71-72）一书中， 简·怀特（Jane White）总结了许多当前教材编写者所强调的针对学生的目标：
•反思人类文化的多样性与适应性
•做一个博学多闻、富有责任感的世界公民
•了解研究人类的科学方法 •去除狭隘观念与民族中心主义
•理解有意义的观念
•让学生掌握课程结束后也能不断使用的工具
•让学生掌握他们自己的学习过程
•用民族志来审视人们的观点
•对他们本身的美国文化提出问题和批评
•挑战学科本身已有的知识体系
二、我们要让同学们在第一次，唯一一次上文化人类学课时记住什么呢？
实现最佳结果的5个条件：
1.积极参与主题。学习者把新材料融入 他／她的精神臆络。
2.不断反馈。学习者通过对话，反思、检验和指导，最终修正他／她的理解。
3. 与英他学习者合作。学习者致力于积极学习获得反馈、认识他人的观点、进行合作，从而积极获得人类学的方法。
4.潜移默化。学习者观察他人，效仿最佳的行为或思维。
5.将所学的应用于实践中。学习者将学习材料融于思想或行为，或 将其应用于课堂之外的广阔世界。在行为中应用学习材料的内容，把从中得到的反馈，再次与学生的思维方式结合起来。
三、每个领域的研究者们，都有一套独特的问题和词汇来理解这个世界。
经过一些解释一一及随之实践之后一一你将会理解这些可行问题背后的意义，并通过询问，发现人类的奥秘。 这些问题代表了大多数人类学家在研究中都对人类提出的基本问题。 这些问题浓缩了文化人类学，让我们以简明易懂的方式去看待并思考人类。
1.什么是文化？（概念性问题） 人类学家试图描绘（阐释）、解释、捍卫或改变的，是怎样的人类？
2.如何了解文化？（自然性问题） 我该如何最大限度地发现某种文化中人们共有的认识？我的研究， 会不会在一定程度上改变这种行为或对象？我的观察者与报道人角色 是否符合学科伦理？
3.这种实践或观念的背景是什么？（整体性问题） 这些实践或观念，在这些人们生活的其他领域中，又表现为怎样的 原因 、 组成 、 结果 、 影响或象征？
4.其他社会也这么做吗？（比较性问题） 其他社会的做法是同是异？原因何在？
5.这些实践与观念在过去是什么样的？（时间性问题） 是什么把这些塑造成今天的模样？在不久的将来会有怎样的变化？
6.人类生物性、 文化与环境是如何互动的？（生物 一 文化性问题） 人类的身体或其生理环境是如何塑造我所研究的行为的？我所研究的行为又如何影响了身体或生理环境？
7.什么是群体与关系？（社会一结构性问题） 社会机制或群体对这些实践与观念产生了怎样的影响？人们是如 何组织起来完成各项任务的？权威如何确立？权力如何分配？
8这意味着什么？（阐释性问题） 这些实践 物体或表述对参与者有何意义？我该如何将他们对此的经验和感受，传递给没有参与的人？
9.我的视角是什么？（反身性问题） 我的个人或文化角色是如何影响我的认识的？研究这种文化对我了解自己的文化起到了什么帮助？这又如何改变了我？
10.我在F判断吗？（相对性问题） 我有没有对这一幕预设了道德判断，让我戴上有色眼镜，局限了我 的看法？我该基于何种立场来判断这些实践或观念？我该遵守这些判断吗？
11.人们在说什么？（对话性问题） 我在观察的人们是如何谈论他们的所作所为的？如何谈论我对他们的研究？我该如何研究他们？他们是怎样看待我笔下的他们的？
四、文化人类学是什么？
从科学方面讲，文化人类学是对人群之间思想和行为上异同之处的描述和解释。
从人文方面讲，文化人类学是对其他人类生活方式的阐释与悦纳。
科学诉求是方法，人文主义诉求是目标。
五、文化人类学的主题
文化、语言、交流 ；社会组织、结构、形态 ；政治、法律、政府、冲突 ；经济、生活、贫富
宗教、艺术、仪式； 移民、跨国、民族、多样性； 性、性别、生命周期
六、 为什么要像人类学家一样思考？
成为改革者、批评家、科学家、人文主义者、世界主义者
理解你自己的生活、你身边人的思想和行为中的文化角色，在正确的时候做出正确的选择。