孙悟空

  《西游记》这个名字我想很多人都不陌生，孙悟空这个人物更是家喻户晓，孙悟空的精神品格更值得我们学习。孙悟空是中国著名的神话人物之一，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。孙悟空，一个传奇的人物，拥有着不平凡的一生。

  实际上，我很喜欢孙悟空这个人物。孙悟空不像唐僧一样优柔寡断、不像沙和尚一样榆木脑袋、不像猪八戒一样好吃懒惰。我喜欢孙悟空的敢爱敢恨，我喜欢孙悟空的勇敢坚强，我喜欢孙悟空的不畏权贵。孙悟空的形象很生动形象，作者笔下是一个有血有肉，有自己见解的一个猴子，孙悟空并不同于其他的猴子，孙悟空也是一个猴子们的领袖，孙悟空把花果山打造的更加美好和幸福，他也带领唐僧等人克服了九九八十一难，最后取到真经。

  孙悟空这个人物之所以很鲜明，是因为孙悟空有优点，孙悟空也有缺点。小说中，有一次孙悟空和唐僧发生了争执，孙悟空狠心的抛下唐僧回到了花果山，但最后还是回去帮助唐僧一起克服种种磨练。孙悟空不拘小节，在任何人或者任何时候️都丝毫不收敛自己的本性，孙悟空不畏惧权贵，不贪图名利和安逸。孙悟空做什么事情很多情况下都是想着师傅，孙悟空很尊敬唐僧。孙悟空也不近女色，在女儿国的时候，孙悟空与猪八戒不同，孙悟空面对女儿国的女人们，心中毫无波澜，只追随着心中的执念。孙悟空也不像猪八戒那般好吃懒惰，也不像沙和尚那般憨厚老实。

  我印象中最深刻的回合就是孙悟空的大闹天宫，大闹天宫也被拍成了电影，这一幕之所以能拍成电影，当然也有经典的一幕值得欣赏。大脑天宫讲的是孙悟空在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。

  大闹天宫这一段正是对孙悟空不畏权贵最好的证明。孙悟空坚守自己的信念，不仅仅取得了东海神针，也让玉帝和龙王屈服。正式孙悟空这种顽强不屈的精神，才造就了这个神奇的人物，孙悟空值得我们歌颂和赞扬。孙悟空的这段故事与我们的当今社会也有所照应，当代社会，大多数人都是畏惧权贵，不敢做自己想做的事情，甚至想都不敢想。孙悟空大闹天宫的故事会给当代人很多启示，让当代人可以有胆量追逐自己的梦想，过自己想要的人生。

  《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。《西游记》之所以是浪漫主义的小说，原因是《西游记》的浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义宗旨与“理”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法则通过幻想或复古等手段超越现实。《西游记》的情节、思想、语言都很有浪漫主义色彩。

  《西游记》中的故事是作者编造出来的，并不是实际存在的。《西游记》通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。唐太宗贞观元年，25岁的和尚玄奘天竺徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年。玄奘回到了长安，带回佛经657部，在唐朝轰动一时。

  有人说《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品。我很赞同这种观点。如果你是一个懦弱胆小的人，那么你看了《西游记》之后你会不会从孙悟空身上学到勇敢，学到敢于反抗的精神。你也可以对有权贵的人说“不”，你也可以有你自己的观点和看法。

  孙悟空也是一个神通广大的一个人物，孙悟空能上天也能下地，也能七十二变，还可以翻筋斗云，一翻筋斗就有十万八千里路。孙悟空还有火眼金睛、分身术和金刚之躯的本领。正因为小说的特点，赋予了孙悟空这个人物这些特点。

  孙悟空的一生是曲折的，孙悟空这一路上，孙悟空并没有放弃，而是砥砺前行。他们师徒四人克服了种种诱惑和艰难最后取得了成功。他都经历了一而再、再而三的战斗。他的成功过程我们共睹。《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，仿佛孙悟空这个人物就在自己的眼前，仿佛就在现实生活中。孙悟空一个不朽的人物！