孙悟空被压五指山下500年，5000次都想发个朋友圈——“我太南了”

最近有张图片常常出现在朋友圈，一堆麻将牌，四个“南”风被拿出来单列，或并列，或堆叠，以图文并茂呈现楼主的“我太难了”——不知道为什么，看到这张图，总想起那个被压在五指山下五百年的孙悟空。

       吴承恩在原著中没有明确记录这五百年孙悟空怎样度过，却只寥寥数字，说：“如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神衹，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。”

       在86央视版的《西游记》中，我们看见他以同一个姿势看日升月落，花开花谢，冬去春来；与霜雪为伴，与野兽为邻；好不容易出现的牧童采了新鲜桃子来吃，也需要递到嘴边才吃得着。

       除了这看起来确实的孤单寂寞冷，我们还可以想象一下，他在经历：

       这只史上法力最强，大闹天宫的骄傲猴子，如今，被压在五指山下，除了头，其他部位都动弹不得；

       过往说去龙宫讨酒喝拔腿就走，熟人一大把，从花果山就开始享受热闹的齐天大圣，如今，不得不面对孤身一人；

       以前想拜师学艺就漂洋过海，想改生死簿就改想上天宫就飞的肆意妄为，如今，连将来会如何都无从知晓，只能面对枯燥无聊的日复一日、年复一年。

       如果成为斗战胜佛的孙悟空要写一本《当我谈在五指山被压那500年 我谈些什么》的话，前1/2的关键词可能都是：我太难了。

       我们的难，顶多是热血的梦想遭遇冰冷的现实，被生活一巴掌扇到地上跪着，孙悟空这一身臭脾气和硬骨头是愣被压在五指山下趴着，五百年不得翻身。

       确实是太难了。

       那喊完“我太难了”之后呢？

       能怎么办，该干嘛干嘛，该被压着压着呗——以孙悟空的性格，说这句话的时候或许嘴里还叼着一根草，然后转头翘首以望，等观音菩萨说的那个能救他的人出现。

       如同那些吼着“我太难了”的楼主，有个三五分钟空闲一聊，发现他们多是被一些小事“折磨”，并且一时半会儿无法结束，唯有在低落无奈中来点儿自嘲，再转头继续该干嘛干嘛，直到那个转变的契机出现。

       转变的契机，带来新的生机。

      新的生机里，孙悟空从趴着到重新腾云驾雾，历经九九八十一难成为斗战胜佛。新的生机里，我们能够从跪着到站起来，因为接纳和走过了这一段不那么舒适，可以以更挺拔的姿态，面对新世界。

       有趣的是，在后来若干次的回想中，他不曾想起自己重获自由的那一刻，他常想起的，是师父帮他拂去头上的枯枝时的真诚，是师父深夜帮他缝制虎皮裙的爱与关切，是师徒之间的情谊……不知是否是那五百年孤单寂寞冷的缘故，但这已经与从前那个“泼猴”有明显不同。

       三打白骨精的信任危机之后，他心甘情愿、名正言顺、堂堂正正以唐僧的弟子的身份，保护师父一行人西天取经，也充分发挥自己的聪明才智和高超法术——在这种承担与贡献中，走上了自己的成佛之路。

       难怪有人说，《西游记》是孙悟空的个人成长记录，从追求动物性快乐的“童年”，到肆意妄为敢想敢做的“青少年”，到经历现实冰冷风霜的“社会青年”，再到沉稳智慧的“中老年”。

       其实，都是过程。

       “跪着”，也只是“跪着ing”，可以变成“跪过”。

       当我们站起来，能够以自己的方式向这个社会作出承担与贡献，为所爱之人撑起一片天，那也就是我们自己的“成佛之路”。

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