生活刻录机（117）--冬日碎片系列

冬日碎片（57-59）

57

清晨上班的途中，太阳暖暖照射着大地，虽然从城市繁华区进入到那片相对偏僻的黄金河流域时，大地上依旧还是布满了白霜，但今天出门后给人的感觉却是暖和得很。

当上午从办公楼前经过，迎面而来的太阳照射过来时，我仿佛有一种进入到春天的错觉。办公楼前有一排橘子树，橘子树后边则有一排海棠树。进入冬季后，海棠树已早早的凋零，只剩下光秃秃的枝丫立在那。

而当我从车间回到办公楼前时，我看到一位老人正在修整着海棠树，只见他在海棠树的一根枝丫上绑上一根铁丝，然后在树上使劲地拉扯着另一根树枝。我好奇地问他在干什么。它回答我说，我在绑树枝呢，免得它向两旁生长，到时枝条都会伸到路的上方了。我这才明白，它绑起来是想把横向生长的树枝变成往竖直方向生长。

看到老人始终都拉不动那根树枝，我还是上去帮了他一把。老人终于将海棠树帮好了，便又开始了他的除草修整工作。

不过，在我离开的时候我还是忽然有所新的发现，原来一直在我眼中光秃秃的海棠树并非光得精光，而是有那么零星的几千叶子藏在枝丫之间。而枝丫端头有一片红色的树叶看起来格外漂亮，咋一看有些像蝴蝶，再一看又仿佛一朵红色小花，只有当你细细看，你才看清楚那是挂在枝丫端头的两片树叶。

看着这辆片精美的树叶，我拿出了手机，将它刻录了下来。

58

下午四点多在去车间的路上，当我抬头看着园区大道两旁的银杏树时，不经意间却惊讶地发现天空居然挂着一轮弯月，此刻的天空真正是日月同在了。

透过银杏树的枝丫看着那轮弯月，我稍做了停顿。这让我忽然想起了儿时在老家后山上一个人躺在树下透过枝丫缝隙看着天空情景。有时觉得记忆总是那么的奇妙，总是会突然之间冒出一些久远且又忘记了事情。

吃过晚饭，加了会班。从办公室出来，天空已然一片漆黑。本想看看借阅室今日有没有开放，走去一看却是漆黑一片。想想，现在工作之后的人，有几个还在保持阅读的习惯呢？不过，却意外发现自进入冬季以来沉寂许久的篮球场今天居然又热闹起来了，一群年轻人人正在打着半场。我在一旁看着，年轻的人们正战斗得正酣战淋漓，有人居然打着赤膊上阵，心里不由得一阵感慨，年轻呐！

然而，天气再如何暖和，冬天入夜后终归还是令人感觉寒冷的。在看了几分钟后我还是戴上耳塞，继续听着喜马拉雅上的《西藏生死书》，朝回家的方向走去了…

待回到小区时，下午四点多看到月亮几乎挂在了同样的高度，只是较之白日里，那轮弯月更显明亮！

59

回到家中，妻依旧还在忙碌着，坐在沙发上，开始了一天工作忙碌之后的休息，放松。一边烤着火，一边思索着今日来回上班途中听的《西藏生死书》。休息片刻之后，无聊地，又翻起了以前存在手机里南怀瑾的《金刚经说了什么》来阅读（这段时间里，我想我的阅读与聆听大抵是与宗教离不开了。）

心里一直也有这么一个认为，宗教能够以它的方式在这个世间传承下来几千年，总归是有它自身的原因的，比如今日从书中看到一些内容便让人感觉很有道理，他对于执我之人来说是很开导意义的。这些内容就好比一个俗世中的执我之人忽然接受到了一个讯息，让我们的心能够跳出俗世之外去看待我们的生命，人生的意义，去思索一些活着之上的东西。

比如说书中把人的身体比喻成这个世界，左眼是太阳，是阳，右眼是月亮，是阴，血脉便是江海河流，而骨骼便是山脉岩石，而每个细胞便是世间的万物，包括各种动物，植物，也包括存在于我们周围的细菌和病毒。也就是说，其实我们每个个人生命的运作之道和整个自然的运作之道是如出一辙的，所以我们的生命也不过是顺应自然之道，我们的身体也不过只是属于自然成分的一部分。所不同的是我们具有灵魂，它是一个独立的存在，是不生不灭，永恒存在的。

关于尘世间人的烦恼，书中有个很恰当的比方。书中把人的情绪比喻成波浪，它们都并没有独自的存在，波浪来自海水，它从海水中来，又到海水中去，情绪也是如此，它从你的身心中来，亦会回到你身心中去。所以说，万念皆由心生，所以佛中常告诫我们，要降服其心。而这便也是“降伏其心”的本意之所在吧！其实，这不单单是禅语，这样的比喻更带有很深的哲学，它与西方纯粹的又哲学不一样，它是哲学与生活结合起来的深思。它既包含超然于万物之上的思索，又未脱离对凡尘俗世的感悟。相比于西方哲学太过理性来讲，这样的禅语似乎更具人情味，更接地气。

这样的例子还有一个，佛祖告诉我们要不住相，他一个放不下痛苦的人它同样也会丢不下快乐。你如果容易陷入痛苦之中而无法自拔，那么你也同样也容易沉浸在喜悦之中而难以走出。执着于相中的人是难以修持到超脱人生境界的，佛告诉我们应以平静的心来对待生活的喜悦与悲伤！

我想起曾经因为一段感情而几近让自己陷入绝望而一度对生活失去希望的状态，也曾经因一部长篇小说与一个网站签约而沉浸其中，浮想翩翩的愉悦，现在回想起来，都不过是过眼云烟，所以，佛说，修行其实也是在教我们学习放下。放下执着，放下欲念，过去发生即当放下，甚至还要学会放下这本就不属于我们的生命（当然不是叫不珍视生命，甚至去自杀，而是指顺应自然接受人之将死的命运）。

不过，至于书中所说的轮回之事，我依然还是无法全然接受，无法全然接受便也不可能做到虔诚者那般地清修，苦修，因为那些真正能够坚持一辈子清修，苦修的人，他们的内心往往是发了大愿的，他们的内心是大慈大悲的，他们以解救世人脱离苦海为己任，为天下苍生而修行，他们虔诚的信仰着神佛，毫无排斥地相信着经文所言。坦诚地对自己的内心来讲，我是无法做到的。

但我心里却是由衷地佩服着那些虔诚的修行者的，他们内心的宏愿不是我这等凡夫俗子所能悟到的，而他们超脱于生命之上的境界也一定会让他们的灵魂感到无比的幸福与满足，相对于这个世间的绝大多数人来讲，他们的生命会更饱满，更具洞察力，也更能达到生命的本真！