朱光潜先生谈写作 | 如何写，写什么？

《先生教你写文章-谈写作》是语文大师、美学大家朱光潜先生，以高深的学术涵养与理论高度来谈论写作，但文章深入浅出，语言平易近人，让读者在美学的照应之下得到关于写作的内在之道。本书的内容是朱光潜先生在抗战的最后几年几年写成的，让我深深的觉得有力量的文字可以穿越时空！在时间这张二向箔的扫荡下，这些有力量的文字清楚的写在了历史的画卷上！

这篇文章从写作的资禀和修养、写作的练习和写作运思三个方面，分享了朱光潜先生对于写作的一些看法和观点。

在开始正文之前，大家先想想针对下面这三个问题，自己的答案是什么？

• 在写作上我们应该在哪些方面努力？
• 初学写作者应该写什么？
• 写作怎么构思？

回答完这三个问题，我们一起来看一下朱光潜先生对这三个问题的回答。

一、资禀与修养

一个人所应该考虑的不是：我究竟应否在文学上下一番功夫？而是：我究竟是要专门做文学家，还是只要一个受教育的人所应有的欣赏文学和表达思想情感的能力？

资禀和修养的关系：天生的是资禀，造作的是修养；资禀是潜能，是种子；修养使潜能实现，使种子发芽成树，开花结果。资禀不是我们自己力量所能控制的，修养却全靠自己的努力。

在文学方面，修养包含极广，举起大要，约有三端。

第一是人品的修养。

言为心声，文如其人。培养文品在基础上下功夫就必须培养人品。

第二是一般学识经验的修养。

文艺不单是作者人格的表现，也是一般人生世相的返照。培养正确的学识经验，需要读书和实地观察体验。

在读书中，我们要精读，不浪费精力于无用之书；要持恒，日积月累，涓涓终可成江河；同时还要有哲学的高瞻远瞩，要对书客观的剖判。

对于实地观察体验，过的生活愈丰富，对于人性的了解愈深广，你的作品自然愈有真实性，不至如雾里看花。

第三是文学本身的修养。

工欲善其事，必先利其器，文学的器具是语言文字。我们须认识语言文字，同时须有运用语言文字的技巧。文艺必止于创造，却必始于模仿，模仿就是学习。

二、写作的练习

许多只读不写的人容易养成错误的观念：

自视太低者以为写作需要一副特殊的天才，自问既没有天才，纵然写来写去，总写不到名家的那样好，倒不如索性不写为妙。

自视过高者以为自己已经读了很多作品，对于文学算是内行，不写则已，写就与众不同，于是天天在幻想将来写出如何伟大的作品，目前且慢些再说。

练习写作，有一个最重要的原则就是：有话必说，无话不说，说须心口如一，不能说谎。

说谎有两种含义，一种是心里那样想而口里不那样说，另一种是说谎是强不知以为知。

记得不肯说谎的基本原则后，遇到可说的话，就要抓住机会，马上就写，要极力使自己写出来的和心里所想的恰相符合。

在初写的时候，要写自己知道清楚的，易于着笔的东西。我们一般人至少对于自己日常生活知道的比较清楚，所以记日记是初学写作最好的方法。

把日记当成一种文学的训练，就要把本身有趣的材料记得有趣。而，如果有相当的敏感，一日之内值得记得见闻感想绝不会缺乏。

在每天的事情之中，选择一件最值得记的，把它记得服服帖帖，记成一件作品拿出来，那就够了。

三、写作运思

有两种运思的方式，一种是不假思索，提笔就写，另一种是在心里全部想好，写只是记录。

第一种，不假思索，提笔就写。想一句，写一句，想一段，写一段，写到无可再写时，自然终止。这种习惯养成时，不假思索任笔写下去，写的不知所云，是难免的事。

这样形成的作品难免结构凌乱，缺乏呼应，没有完整的形式，甚至文章不通。

第二种，全部作品都在心里想好，写只是记录。先成竹在胸，再铺纸濡毫，一挥而就。这种办法似乎是理想的，但是实际上很难做到。

更合理的方式应该是在全不用腹稿和全用腹稿之间折衷，具体方法如下：

• 定了题目之后，通过头脑风暴将所有的想法全部写下来；
• 把无关重要的全部划掉，只留下应该说的；
• 将应该说的理出一个线索和顺序；
• 顺这个线索和顺序用小标题写成一个提纲；
• 依次逐段写下去，每一段写作时有新想法，立即修改；
• 对全文再次修改和调整。

欢迎大家针对文中的三个问题写下自己的答案！

欢迎探讨，共同进步！

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