学佛真的可以减轻自己身体病痛折磨吗?(益阳华林寺)

尊敬的普法上师:

您好!无意在网上看到你的文章,果断关注了您,不能说每天第一时候去读你的文章,但一直从未间断每天阅读,法师对佛法精通,又能使深奥的佛法讲的通俗易懂。从您这里从中学到很多为人处事,讲的人生哲理,更多时候都在渡我们这些内心纠结万分的人。

我出生在东南沿海城市,小时候家境由好变差,直到工作后才慢慢好起来。现在的我虽然有了稳定的工作和家庭,但是却得了百万人才有一人才得的病。因为免疫系统方面出了问题,要一生吃药,最后还是会因为器官衰竭而死亡。我母亲也是如此,最后器官衰竭在我怀里走了,每次想到辛劳一生才不到60岁就走了的母亲,都会泪流满面。

我知道我终有一天也会这样离开,其实不恐惧死亡,虽然也许一场感冒可能就会让我看不到明天的太阳,但目前的我还比较坦然的。唯一让我难以释怀的是我的儿子,面对这个学习不上心,也不听话的孩子,我做不到淡定和无视。

今天之所以写这个信,希望上师能通过佛法解答我心中的几个疑惑:

1、为什么偏偏是我得了这样的疾病呢?是否能通过佛法精修减轻身体的病痛?

2、面对孩子我应该如何去看待?应该从哪方面入手来教育这个孩子?自己是否对孩子太多贪嗔痴?

和老师说家常一样,说了这么多,如能得到法师的指点,我将一直向佛行善,向内修心。本人从小跟随家人初一、十五吃素,长大后跟随姑姑辈,一个月十天吃素。


法师回答:

一个人只有在遭遇一些大的疾病或者挫折,甚至是面临死亡时,才是智慧真正显示之时。

因为只有这个时候,在内心的一些贪嗔痴慢疑才会减少甚至消失,从而让自性慢慢显露出来。

也只有在这个时候,才明白内心真正想要的事情,以及才明白,生命是多么的宝贵!

而当死亡即将来临之时,就会发现,一切的矛盾都不是矛盾,一切的痛苦也都不是痛苦。因为除了生死,其他的都是小事。

这里的生死啊,不仅仅指肉体,而是指来世的生死。而有生就一定有死,要想不是就唯有不生。所以虽然我们不能决定从哪里来,但我们可以通过今生的修行,决定到哪里去。

我一直都说,修行是不可等待的,因为无常就在身边。谁也说不清楚自己每天就一定可以看到太阳。我们身体健康时,总觉得生命还很长,总是想着用全部的时间去追求命利。而从来不愿意花费时间,去为来世做做准备。

有很多人不愿意相信有来世的存在。但从古自今,已经有无数轮回的故事,甚至有的就发生在我们的身边。

又好比我们身处迷茫大雾之中,过来人告诉我们前方有野兽,要注意否则会被袭击。但是因为大雾的遮蔽,我们并不能看到野兽,于是我们都不信有野兽存在,自己也就不会再去做准备。但是等到发现之时,才知道真有野兽。

所以,有许多事情,我们没有见过,想不明白,超出了自己的认知范围,不代表这个事情就是假的,或真的就不存在。因为这个宇宙之中,有太多太多的事情,是超出我们认知的。我们对这个宇宙的了解,不及万分之一,又怎能用我们现有的认知,去判断一切呢?这样不免有些狂妄自大了。

而生病和遭受挫折都是可以激发我们对生命的思考的,而如果这些能引导自己进入修行之门,又何尝不是件好事呢?

要知道任何事情都是有双面性的,有吉则有凶,反之亦然。但如果我们总是盯着凶看,就永远都不能感受到它的吉,所以就容易永远处在抱怨之中,在不满中度过余生。


生病又何尝不是一次修行呢?有许许多多修行有成就的人,都是在遭受大挫折之后看透了一切,也随之放下了一切。

越是生活舒适,内心的傲慢越多,且贪心也就越重,越是这个时候,越会失去自我,迷失自我。唯有遭受挫折,才能使自己清醒。

所以我经常告诉大家,当自己因为某一件事过不去时,不妨去医院看看,去看看那些垂死挣扎的人们,他们是多么羡慕身体健康,且能活着的人啊。而我们却并不懂得珍惜,反而还想着拥有更多,自己给自己制造了无数的烦恼与痛苦。

所以,身体虽然有病,但却能让心变得更加健康。而心健康了,身体也自然能健康。

要借此机会,更加精进的修行,也唯有如此,才能战胜一切,包括病魔。

至于你问哪些佛法适合你,我教你几种修行之法:

1、每天念诵30分钟《无量寿经》,或听这部经的讲解。

2、每天念诵2000遍,阿弥陀佛。

3、每天做49遍拜佛,以及边拜佛,边念诵忏悔文。如果家里没有佛像,可以对着窗外,先观想佛在眼前,然后礼拜。要知道,佛就是你自己,拜佛是为了消除自己的贪嗔痴,忏悔是为了明白自己的过失,从而及时改正,这也是消业的一个过程。

4、不要杀生,每个月十斋日吃素,如果能延长吃素的日子自然更好。也要随缘放生。因为杀业太重,才会感召今生多病与短寿。

早晚各做一遍,然后再做回向,回向给虚空法界一切众生,愿他们远离痛苦。


要知道,当身体有病的时候,医生只能帮助你的肉身,而心才是根本,但要治愈心中的疾病,唯有靠自己才可以,没有谁可以帮助到你。

只要你坚持这样去做,坚持3个月,你就会有明显的变化,身体也会随之好转。

这才是真正的积德,因为只有去消除自己的妄想,执着,分别,才是积德。妄想越重,则烦恼越多,魔障越深,反之则功德越大。

其次,也要减少对孩子的执念,要明白,每个人都有属于自己的路要走,你认为对的未必就真的对,你认为错的未必就真的错。做父母的,不能过度的去控制自己的孩子,要给孩子足够的空间,太听话的孩子是没出息的。

如果有一天你真的不在了,孩子照样能生活的好好的。所以你的一切担忧,对孩子来讲,都是可有可无的,而对你来讲,只不过是自寻烦恼罢了。

我们在活着的时候,总对子女这也放不下,那也放不下,总认为没有了自己孩子就生活不好,当自己有一天真的不在了,才发现,没有自己,一切都照样好好的。

最好的教育,就是父母要以身作则。

只有父母做到了,才有资格去教导孩子做到。父母做到了才算有这方面的功德,只有自己有了功德,才可以去要求别人,否则不但不能改变对方,反而会遭来排斥。


所以最好的教育,不需要什么技巧和方法,只需要先让自己做好,保持着善良即可。

孩子的未来,自有属于孩子要走的路,你真正能干涉的其实并没有多少,更多都不过是自己的妄想和欲望罢了。

做父母,在能力范围之内,给孩子提供一个更适合他生活的环境与平台即可。而剩下的路,就靠孩子自己去走了,在这条路上,是摔倒了还是掉坑里了,都是孩子自己的业,你无法去干涉这一切。

我在前面说过,许多事情,看似不吉并非真的不吉,看似吉也未必真的吉。世间一切事,都是吉凶参半的,有好就有坏,反之有坏就有好。

这就是阴阳的关系,永远都是并存的,只是谁多谁少罢了。

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