2019-1-10星期四 日记

~理论学习~

《心理咨询师-基础理论知识》
第二章:社会心理学知识~
第一节:概述
第一单元 社会心理学的定义和研究范围
第二单元 社会心理学简史
第三单元 社会心理学的研究方法
第四单元 社会心理学的主要理论流派

从浑浑噩噩的状态进入理论知识学习状态,我的第一感受是:大脑断篇儿,读不懂,也很难理解。而且脑中老蹦出一个念头:总想找一个理由让我所选择的事情做起来更有意义,可是越想越觉得很难开始行动,因为我总会事先定个很高的目标,然后不停的自我攻击:我一定做不到,还是不要开始了。

这也是牢固的架在我大脑里的众多“桥”之一,通过它,我才能了解自己的一些列自动化反应。

我不行动,永远都是空想。就像鲁迅先生说的:“世界上本没有路,走的人多也便有了路”。同理:我真的开始做自己想做的事情了,那我做的事情才有可能变得有意义。大否则,我恐怕连发言权都没有,只能空悲叹的自怨自艾了。(“生命本无意义,我们赋予了它的意义”。)

拿起书本,看了目录,选择从第二章“社会心理学知识”入手,本想制定小章节计划,可是又觉得不能系统的掌握内容,对于考试来说,似乎是行不通的。于是找来习题册,对照第一节概述里的四个单元内容,学习目标便明确多了,然后就得在记忆力上下功夫了。再次得出,开始行动,会帮我明确且不断的靠近目标。

看完书,被一段话吸引了:

荣格(C.Jung)是瑞土精神病学家,分析心理学的创立者,是早期精神分析运动的一位巨匠。荣格早年曾与弗洛伊德合作,后来由于两个人的观点不同而分道扬德。
与弗洛伊德相比,荣格更强调人的精神有崇高的抱负,反对弗洛伊德的自然主义倾向。荣格认为许多现代人都患有“神经官能症”,神经官能症的解除并不是心理治疗的目的,而是整合情结和释放与更改心理能量时,人格得到发展的一种副产品。心理治疗的目的应该是发展病人的创造性潜力及完整的人格,而不是治疗症状。他说:“心理治疗的主要目的,并不是使病人进入一种不可能的幸福状态,而是帮助他们树立一种面对苦难的、哲学式的耐心和坚定。”此外,荣格的“集体无意识”理论也为理解人类的社会行为提供了独特的视角。

通读完本节教材,做题检测识别知识点,加深记忆。(41道单选,31道多选。)

重点理解记忆:

行为是有机体的反应和反应系统。社会行为是人对社会因素引起的并对社会产生影响的反应和反应系统。社会行为包括个体的习得行为、亲社会行为和反社会行为、人际合作与竞争以及群体的决策行为,等等。社会行为及其发展取决于个体与其所处情境的状况

勒温( k. Lewin,1936)提出过一个著名的公式:B=f(P, E)

公式中,B指行为,P指个体,E指个体所处的情境,f指函数关系。该公式的含义是:行为是个体及其情境的函数,即个体行为是个体与其所处情境相互作用的结果。勒温指出:“要理解和描述行为,人和他所处的情境必须被看成是一个相互依赖的因素群。”


看书做题写日记的过程中,我的那只大黑狗好像睡着了,没出来咬我呢!突然看出我的本性了,其实是我总想去招惹那只黑狗,所以,才会被黑狗穷追不舍。找点事做,确实不错,至少我没有时间和精力去与黑狗撕扯了。


~走路运动半小时~

~看电影~《当尼采哭泣》

布洛伊尔 :如果你的眼泪会说话,它们会说些什么?
尼采 :我的眼泪会说,“我们自由了,在布洛伊尔医生打开大门之前,你从未让我们出来。”
布洛伊尔:  眼泪背后的悲伤呢?
尼采:  那不是悲伤,是一种极大的安慰,一种极大的安慰。这是我第一次展示我的孤独,它在消融,它在消逝。
布洛伊尔:  这是个悖论,孤独只存在于孤独中,一旦分享出来,它便蒸发了。我的好朋友。
尼采:  我们是朋友。我喜欢这样说,从来没有人对我这样说过。我喜欢这样,我喜欢它。我们——是——朋友。(这时尼采再次哭泣。)

摘记同名小说简介:

欧文亚隆是当今世界上最著名的心理治疗师之一,亦是一名作家,《当尼采哭泣》是他撰写的一本经典心理推理小说。亚隆将真实的历史人物化作书中的主角,假托19世纪末的大师尼采和布雷尔之口,将两人合理地虚构并连结成“医生与病人”,开启了一段“谈话治疗”,探讨了情欲、友谊、婚姻、孤独、死亡、中年危机等一系列话题。无论是从心理自助、心理学研究,还是存在主义哲学的角度,《当尼采哭泣》都是一场精神的洗礼。

面对孤独、自由、真理等最本质的哲学命题时,我们往往不知所措,不愿也无力解释。但面对是唯一的选择。借用简单心理咨询师殷一婷的评论:承认我们是受限的,看清和接受那些限制我们的历史,是获得自由的第一步。

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